历史小册子：《塞下曲》背后的虚与实(2)

比起小勃律之战来，高仙芝在石国之战中的作为有更大的争议，有说法称其在诱杀王室之外还“格杀老幼”，至于这些行为的是非，以及所涉关于地缘安全与生民性命的争论，笔者拟不作过多主观评价。即使成书于宋朝的《新唐书》也没有“为尊者讳”，而是记载了高仙芝“为人贪”、从击破的石国掳回了“瑟瑟十馀斛、黄金五六驼、良马宝玉甚众，家赀累钜万”，可见在骁将的光环之下，高仙芝至少是当得起一个“骄兵悍将”的骄婪名头，这也是小说中关于“高仙芝在撤逃途中还满载着所缴珍宝”等描写的一点儿根据。高仙芝列传明确记载这位骁将“本高丽人也”，当代的我们时常嘲笑东邻韩国的一些人有“窃取历史文化和名人归属权”的恶习，由此生出“孔子也是韩国人”“整个宇宙都是韩国的”一类的笑话，而讽刺的是，好抢名人的韩国人似乎对高仙芝这位真正的“高丽人”并不怎么感兴趣。
盛唐年间，哥舒翰为西突厥别部突骑施人，高仙芝为高丽人，皆为北疆一时名将，都城长安亦是汉胡相杂，佛教、道教、景教、伊斯兰教等宗教信仰百教同辉，《唐书》上说“大蒙之人，西方之国，与时盛衰，随世通塞。勿谓戎心，不怀我德，贞观开元，藁街充斥”（天下的世人，西方的国度，随着时局变化而强盛或衰微，随着世情不同而与我国沟通或闭塞。不要说外国人的心思就不像我国人一样怀有德行，你看看贞观和开元年间的盛世，作为国外使节区的藁街上，满满当当都是和我一样饮食起居的外国人），多民族、多文化大融合的盛况，恐怕也是大唐盛世令人向往的诸多方面之一部。
唐军在怛罗斯之战中的另外两名中下级将领李嗣业和段秀实，《新唐书》亦载有其列传。李嗣业列传中记载了他为了撤往白石岭固防，而用大梃击杀堵塞道路的藩国盟友拔汗那部“人马数十百”，段秀实列传中则记载段在此事发生时喝斥了李嗣业“不勇不仁不义”，反而因此被李嗣业所敬重而倚为得力战友，但李嗣业“痛击友军”的行为，据《新唐书》载其实还被视为助高仙芝撤离有功而在战后受到了嘉奖。安西都护府的另一名重量级人物封常清，史载是以自荐的形式投入高仙芝门下担任幕僚，起先还因跛瘦斜眼等生理问题为高仙芝所拒，之后则凭借写下一手好捷报而开始崭露头角，渐渐被高倚重为门下智囊，很有点儿贤才军师的传奇色彩，但史书上并没有记载其在怛罗斯之战中的表现，小说里为了突出人物形象而描写其劝谏高仙芝不要赌气再战、尽快撤往白石岭，其实这些谏言在《新唐书》中都是李嗣业向高仙芝提出来的。
几乎是跟在怛罗斯战后接踵而来的安史之乱，彻底打乱了所有悍将谋臣乃至整个盛唐帝国的命运。封常清、高仙芝先后因为避敌锐气、固守潼关的战略部署，而被急于平叛以至方寸聩乱的玄宗皇帝信谗处死；李嗣业作为唐朝“陌刀将”的代表人物，在光复长安的香积寺恶战中，率领陌刀队以“堵进”之势绞碎了不可一世的叛军精锐骑兵，最终于相州战役期间为流矢重伤而亡，成就了忠悍之名；段秀实则在内患剧盛的中唐时期又遭遇了朱泚之乱，因在朝堂上用芴板殴打叛臣朱泚而丧命；唐帝国则因此失去了对安西地区的掌握，曾经慑服西域的安西都护府成为了帝国的飞地，在吐蕃、回纥等强邻的环伺之下，以得不到轮换的师老兵疲之队伍坚守四十余载，连彻底覆灭的具体时间也未能传回唐帝国的朝堂。