西游记片段摘读(3)

飞腾变化，绕雾盘云。玉爪垂钩白，银鳞舞镜明。髯飘素练根根爽，角耸轩昂挺挺清。磕额崔巍，圆睛幌亮。隐显莫能测，飞扬不可评。祷雨随时布雨，求晴即便天晴。这才是有灵有圣真龙象，祥瑞缤纷绕殿庭。
那国王在殿上焚香，众公卿在阶前礼拜。国王道：“有劳贵体降临，请回。寡人改日醮谢。”行者道：“列位众神各自归去，这国王改日醮谢哩。”那龙王径自归海，众神各各回天。这正是：
广大无边真妙法，至真了性劈傍门。
这一番，其实能看出来，这个大势力影射了明朝朝廷，他们一直在完成平衡，一方是“妖”，但他们一旦猖獗，就需要“佛”去遏制，但是“佛”还不能赶尽杀绝，同时“佛”进退维谷之时，朝廷也会出手相助。如鲁迅所言：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 因为吴承恩的特殊经历，孙悟空就是反封建的典型，那天庭、灵山就是大势力的封建制度。一场争斗，孙悟空一个修道之人成了佛，一方面离经叛道，但同时也最终受了招安，不得不说，在我眼中，孙悟空的反抗也成了一个笑话，当然，他能在如此叛逆中求得正果，最终也让我也付之一笑。为何其他载体比不得原著？也就是因为什么表现形式都只是表现了原著的内容，并没能表现出原著的精神，可悲的是，原著的精神才是它与三国、水浒、红楼并称的巨著，而不像《封神榜》那样读来就是一本志怪小说而已。