西游记片段摘读

《西游记》作为四大名著之一，在如今看来显得有些幼儿化，因为这本书有着神话的性质，不像《水浒传》那样杀伐之气过重；《三国意义》那样勾心斗角深奥；《红楼梦》那样由盛而衰的悲凉。当然，我最先接触到《西游记》是从动画开始，再到电视剧、连环画、评书、白话文的著作，最后才看到了原著，但在我心中，没有任何一部电视剧、动画片、评书能超越原著的价值，不论现在的媒体功能多么发达，都无法还原那原著中的描写，这是我在另外三大原著中感受不到的。
《西游记》借着当年玄奘西行的故事展开，加入了中国神话，便有了神话版《大唐西域记》。当然，能列入四大名著，《西游记》就不单是部神话小说，作者吴承恩更是将它映射到了当时的社会上，与其说它是神话版《大唐西域记》，更不如说它是部神话版《官场现形记》。因为有一种说法，孙悟空除的妖，大部分有“背景”，不是这位菩萨的坐骑，就是那位天仙的童子。每当悟空要一棍子下去之时，都有他们的主人“闻讯而来”，解救下它们，让悟空无计可施。而悟空能除掉的，自然是无背景的小怪了，这些小怪怎么做呢？这在《西游记》车迟国斗法中颇有展现，当然，个人认为这是原著中最精彩的一段挑战。
原文：却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样。虎力大仙道：“没有歹人，如何把供献都吃了。”鹿力大仙道：“却像人吃的勾当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”羊力大仙道：“师兄勿疑。想是我们虔心志意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”虎力大仙道：“说的是。”教：“徒弟们动乐诵经!一壁厢取法衣来，等我步罡拜祷。”那些小道士俱遵命，两班儿摆列齐整。当的一声磬响，齐念一卷《黄庭道德真经》。虎力大仙披了法衣，擎着玉简，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝上启奏道：
“诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。敕修宝殿，御制庭闱。广陈供养，高挂龙旗。通宵秉烛，镇日香菲。一诚达上，寸敬虔归。今蒙降驾，未返仙车，望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。”
八戒闻言，心中忐忑，默对行者道：“这是我们的不是：吃了东西，且不走路，只等这般祷祝，却怎么答应？”行者又捻一把，忽地开口，叫声：“晚辈小仙，且休拜祝。我等自蟠桃会上来的，不曾带得金丹圣水，待改日再来垂赐。”那些大小道士听见说出话来，一个个抖衣而战道：“爷爷呀!活天尊临凡，是必莫放，好歹求个长生的法儿！”鹿力大仙上前，又拜云：
“扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心
喜，敬重玄龄。罗天大醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾而临庭。俯求垂念，