读《查拉图斯特拉如是说》有感

【前前言：文章一年前写的】
【前言】尼采写《查拉图斯特拉如是说》用了十天，而我，用十天实在难以研析其思想之一鳞半爪。十天左右下来，我甚至没能通读完这本书，在某些精神状态下，去研读它对我是一种痛苦，对它亦是如此。选读尼采的书籍是有一定目的性的。人在幼年少年时期，心思更为单纯些，在没有被世俗事务过多纷扰时，反而会去更多的思考人生意义，而感谢于这个时代的三观和科学进度，在宇宙论和时空论这些基础学说的引导，无神论的信仰环境下，在了解少许天文知识后，被宇宙浩渺和时空的浩大所震惊，在了解到简单的“尼采”、“虚无主义”等，
被浅显却又深刻的极端虚无主义所刺痛，陷入的完全化的虚无人生的困扰中，一度自闭亦或是产生轻生想法。而后逐渐想通脱困，虽对尼采的执念不减，却因内心的畏惧而至今未尝拜读。然如今读《查拉图斯特拉如是说》，有许多问题豁然开朗，虽是拾人牙慧，却也受益良多。
既是拾人牙慧，那也不妨掺杂进我自己的理解。
“超人”、“永恒回归”、“绝对否定（虚无）”，这三大思想似乎是这本书中透露出的一些中心性的思想。
首先我想先谈谈虚无主义，以下这段是我之前的一种理解，出自于一年前
从《人间失格》——试浅析个人对虚无主义理解：
“虚无主义，是主流普世观并不认可的一种极端化的偏激思想，被世人弃之如敝履，因为虚无主义从某种方面而言可以带来一种极为消极的处世观，及时行乐和尽早赴死，却也恰恰符合了主角大庭叶藏的行为。某种程度来说，虚无主义存在一些绝对性的真理，当然仅代表个人观点，诸如宇宙的爆炸膨胀运动的周期决定的目前宇宙迟早坍塌为奇点从何再而往复，或是太阳的核聚变燃烧殆尽间接性的导致地球的生物毁灭，其实人类毁灭的预见性也是存在的，那么就存在绝对的虚无，和万事万物的无意义论。生存毁灭的卑微低劣性，人类个体生命的极其微不足道。因此，某种层面上剥开大庭叶藏的外表修饰，其中的核是空的，这是一个空心的人。他符合虚无主义的无价值无意义。他所行为的那些行为量对于个人来说其实无济于事，而意义这种相对层面的东西，在绝对层面的讨论上本身就不存在意义，其实虚无主义也是一个矛盾的学说。
既然存在毫无价值，那么坐而论道探讨究竟有无意义本身也毫无意义，就像证明了虚无主义本身也是毫无意义的，那么一个毫无意义的东西去证明其他事物也是毫无意义的，那么这个证明本身也毫无意义，这是一个看此合理实则悖论的东西。那么重新回到作品本身，大庭叶藏从最开始出于人性之间的不信任和对人类本身的畏惧和抗拒，塑造了一个虚假的，不断质疑一切，却无法抵制诱惑的空无的主体。但是，存在即合理，这个没有内核的主体在接受诸多事物的冲击后，也会去寻找其内核，想赋予其内核，就像大庭叶藏自己也是在一直挣扎反复的……”
我在有这种说法前确实未曾拜读尼采的作品，所以用宇宙模型――大爆炸宇宙模型：