红楼梦：林黛玉为什么骂刘姥姥是“母蝗虫”？

最近，非洲蝗灾肆虐。康有为曾在《大同书》甲部第二章形容蝗虫们来袭时候的态势：“漫漫蔽天而来，树木深叶，万顷千稼，连州并邑者，其所谓蝗灾耶”。
蝗虫自古至今，从中到外，屡屡成患。仅中国历史上的蝗灾，邓拓在他的《中国救荒史》上统计，秦汉平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年，而且“受灾范围、受灾程度堪称世界之最”。
“旱极而蝗”，蝗灾一般都会发生在大旱之后。由于蝗虫破坏力极强，只要它们飞过的地方，从农作物到蔬菜，甚至芦苇、稗草等一些蒿类植物便被吃光。《后汉书.桓帝纪》：“蝗灾为害，水变仍至，五谷不登，人无宿储”， 一如被流寇盗匪洗劫。
蝗虫的繁殖力又极为旺盛，所到之处，便能就地产卵，古人崇尚旺盛的生殖能力，诗经里便以《螽斯》篇来祈求能如蝗虫一样多子多孙。
对于蝗虫的灾害，古人也是用尽了办法。“宋绍兴中，议举醣祭。蝗虫为灾，则祀之。”于是“蝗神”应运而生，而对于“蝗神”，也是说法不一。
《陕西通志》说“唐相裴度捕蝗有功，祀为蝗神”；《明一统志》说“灭蝗以姚崇最著；《皇朝文献通考》:“畿辅地方每有蝗蝻之害,土人虔祷于刘猛将军之庙,则蝗不为灾”。但是立“蝗神”的目的，总体来说，无非是为了禳灾祈福，希望借助这些神人帮助消灭蝗灾。
对于蝗虫，古人的态度是鄙夷痛恨的。宋孙光宪《北梦琐言》卷三写：“不肖子有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。”比喻了不肖子孙的三种情形，第一种就是像蝗虫一样，变卖了田庄嚯嚯而空。
元辛文房 《唐才子传·汪遵》：“非三变之败，无一展之期。” “三变”，恰也说明了是败家的根由。这篇记载的主人汪遵是唐朝的诗人，是一位由读书参加科考而改变命运的才子，他恰好有一首诗《淮阴》：
“秦季贤愚浑不分，只应漂母识王孙。归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。”巧的是，《红楼梦》书中，薛小妹新编怀古诗里的《淮阴怀古》“壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。”竟有异曲同工之妙。（诗事此篇不表，此篇只说蝗虫）
《红楼梦》前八十回书中写了刘姥姥两次进大观园，第六回里刘姥姥一进大观园，所为何事？借钱！而且借钱这事，全是由刘姥姥谋划出来的，书中写“刘姥姥道：‘谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知’” 。
主意既定，刘姥姥第二天就带着孙子板儿去了荣国府。而且这一去她先找到了王夫人的陪房周瑞家的，很顺利地见到了王熙凤，拿到了二十两银子并一吊钱。这里脂批云：“刘婆亦善于权变应酬矣”。
此言是一针见血，刘姥姥虽是乡野粗人，却很会“来事”，二进荣国府，刘姥姥伏低做小把贾家上下女眷们逗得俯仰大乐更是证明了这一点，因为此，她拿到了比第一次更多得多的钱与物。