亚克顿故事(4)
2023-04-27小马同人 来源:百合文库
亚克顿大学位于亚克顿的东南,是在小马国的帮助下建设完成的,也是牦牛国唯一的一所大学。它当然比不上小马镇的友谊学校或坎特洛特大学,但是它的特点是便宜,而且对学生学习水平的要求不高。优秀的学生能在坎特洛特大学或者友谊学校轻而易举拿到奖学金,而那些学习不好但是仍想去个名牌大学镀一层金的学生,最好的选择就是亚克顿大学。另外,亚克顿大学还有一个优势,那就是一些特殊专业只有在这里才开设。坎特洛特大学是专门训练魔法的学校,一些高深魔法只有在那里才能学到;小马镇的友谊学校是一所综合性的学校,天马们能在这里学习飞行,独角兽能在这里学习魔法,尽管比较浅显但却很全面;云中城的学校专门训练天马;而要想学习有关牦牛的一切,只有亚克顿大学不可。亚克顿大学汇聚了全世界对于牦牛有深刻研究的精英,以及来自各个种族的想要了解牦牛的学生。
牦牛语、古牦牛语、牦牛传统草药学……尽管亚克顿大学每年都派学者和教授去其他大学授课,但只有在这里才能方方面面感受到牦牛的文化。而对于另外一些学生,他们其实是抱着旅游的想法来到这所大学。亚克顿作为一个历史悠久的现代化城市,汇聚了来自整个牦牛国的特色美食,旅游景点的数量和质量之高堪比坎特洛特,也是全世界牦牛奶最便宜的地方。由于特殊的气候地理环境,一些谷物只有在这里才能生长,很多珍稀保护动物只有在这里才能见到。总而言之,那些学生来到亚克顿大学并不是为了学习而来,谁又能责备他们呢?
在世界一流大学里,亚克顿大学是最年轻的,这是当然了,它撑死了也只能算是小马镇友谊学校的孙子辈。很多马质疑亚克顿大学的学术水平,认为亚克顿大学入选世界一流大学只不过是一种对于牦牛种族的照顾,这种声音在牦牛国内部也很多。对此,官方不置可否。不过从我的角度看,亚克顿大学确实是平平无奇的,甚至对于牦牛语这门所谓的“优势学科”来说,我看不出来亚克顿大学的优势在什么地方。教授我们牦牛语的老师是一为年轻的母牦牛,她是亚克顿本地人,声音很好听,但是她的课,我实在不敢恭维。她遇到问题说不出个所以然,也不是想办法教我们克服对我们来说比较难的发音,讲课没有体系。可是我却能够理解她。她是一名缺乏经验的年轻老师,也许她已经做的足够好了。牦牛语的形成时间虽然很早,但作为一门学科的牦牛语却还很年轻。和我们小马国不同,在牦牛国里语言并没有一个统一的标准,即使在今天不同部落之间的发音、词义差别都还很大。
在我们的学者来到这里对牦牛语进行研究之前,它是一团乱麻。
其实,有一个问题一直在我心里挥之不去:牦牛这个种族,为什么是今天这个模样呢?尽管我知道我无法避嫌,我还是要澄清,我这里并没有种族歧视的意思。牦牛的科技和文化,方方面面的发展简直都太过落后了。我所认识的牦牛同学和牦牛老师,我从他们的话里读不出什么逻辑,他们认识世界的方式还是直觉的、感官的。从牦牛老师们的讲课方式也能看出来,毫无条理,听他们的课,我有种感受,那就是脑子只可能越来越混乱。他们顽固而且执拗,难以接受新思想,也难以容忍其他不一样的想法。俗话说“对牛弹琴”,没有想到今天,牛教我们弹琴。我不是不尊重牦牛的文化,牦牛种族是一个几乎同样古老的种族,可是传统没有给牦牛种族带来多大的发展。传统真的这样值得守护吗?
我为达达里安而感到悲伤。但是换个角度想,我又凭什么用我的标准来评价另一个文化的价值呢?
牦牛语、古牦牛语、牦牛传统草药学……尽管亚克顿大学每年都派学者和教授去其他大学授课,但只有在这里才能方方面面感受到牦牛的文化。而对于另外一些学生,他们其实是抱着旅游的想法来到这所大学。亚克顿作为一个历史悠久的现代化城市,汇聚了来自整个牦牛国的特色美食,旅游景点的数量和质量之高堪比坎特洛特,也是全世界牦牛奶最便宜的地方。由于特殊的气候地理环境,一些谷物只有在这里才能生长,很多珍稀保护动物只有在这里才能见到。总而言之,那些学生来到亚克顿大学并不是为了学习而来,谁又能责备他们呢?
在世界一流大学里,亚克顿大学是最年轻的,这是当然了,它撑死了也只能算是小马镇友谊学校的孙子辈。很多马质疑亚克顿大学的学术水平,认为亚克顿大学入选世界一流大学只不过是一种对于牦牛种族的照顾,这种声音在牦牛国内部也很多。对此,官方不置可否。不过从我的角度看,亚克顿大学确实是平平无奇的,甚至对于牦牛语这门所谓的“优势学科”来说,我看不出来亚克顿大学的优势在什么地方。教授我们牦牛语的老师是一为年轻的母牦牛,她是亚克顿本地人,声音很好听,但是她的课,我实在不敢恭维。她遇到问题说不出个所以然,也不是想办法教我们克服对我们来说比较难的发音,讲课没有体系。可是我却能够理解她。她是一名缺乏经验的年轻老师,也许她已经做的足够好了。牦牛语的形成时间虽然很早,但作为一门学科的牦牛语却还很年轻。和我们小马国不同,在牦牛国里语言并没有一个统一的标准,即使在今天不同部落之间的发音、词义差别都还很大。
在我们的学者来到这里对牦牛语进行研究之前,它是一团乱麻。
其实,有一个问题一直在我心里挥之不去:牦牛这个种族,为什么是今天这个模样呢?尽管我知道我无法避嫌,我还是要澄清,我这里并没有种族歧视的意思。牦牛的科技和文化,方方面面的发展简直都太过落后了。我所认识的牦牛同学和牦牛老师,我从他们的话里读不出什么逻辑,他们认识世界的方式还是直觉的、感官的。从牦牛老师们的讲课方式也能看出来,毫无条理,听他们的课,我有种感受,那就是脑子只可能越来越混乱。他们顽固而且执拗,难以接受新思想,也难以容忍其他不一样的想法。俗话说“对牛弹琴”,没有想到今天,牛教我们弹琴。我不是不尊重牦牛的文化,牦牛种族是一个几乎同样古老的种族,可是传统没有给牦牛种族带来多大的发展。传统真的这样值得守护吗?
我为达达里安而感到悲伤。但是换个角度想,我又凭什么用我的标准来评价另一个文化的价值呢?