魔法禁书目录新约—克劳利的一生的看法(2)

二次元版本演员们运用他们的技巧去看别人的形象；研究形象操纵，他们可能在这样一个世界里过自己的生活。形象与现实形成对比，例如哲学家的形象与哲学家的现实。图像处理是一种游戏形式。一个人乐于提升某一形象或声誉，并将他人投射的形象视为真正的真实，仿佛这是人生的真正游戏，它的真正意义。专注于一个刻板印象的情感影响，所有与之相关的指控，有抱负的magus的目标是在体现一些有吸引力的形象方面超越人类。
某些作家对这种思想与形象的交集产生了重大影响。本世纪初，陀思妥耶夫斯基在德国和俄罗斯的影响都很强。陀思妥耶夫斯基激发了一种信念，相信他所描述的令人兴奋的人际关系和恶魔般的影响。这创造了一个需求，这个需求最终得到了满足，产生了拉斯普京和希特勒这样的有魅力的人物，克劳利在英格兰和其他地方的敏感圈子里也在一个同样有动机的氛围中茁壮成长。
在目标是力量和克服的地方，仅仅被视为体现某种形象或其他形象是不够的，就好像生活是某种形式的舞台剧或化装舞会。雅克，在《随你便》中说“全世界都是一个舞台”，但他的观点却是悲观的厌世者。伪装的生活是一个限制性的视角。渴望权力的人只会从他能从中得到什么的角度来评价权力，克劳利的首要目标是让人们倾听他所说的话。化妆舞会的理想在于相互的礼貌和尊重，也就是说一种普遍的幻想的支撑。一个政治家或哲学家如果想发挥独创性的影响力，就会想破坏别人的游戏。
根据日常生活的规则，成功是按照一定的程序进行的。为了提出我们应该遵循什么规则的问题，引入了复杂性。如果你想质疑这条规则，几乎所有靠它发财的人都会反对你。
大光头十亿种可能（乱入）约翰·西蒙兹的《巨兽》一书在1945年后的大众文化时代进入了一代读者的视野。克劳利的影响最初主要是通过这本书传播的。反思一下他所取得的成就，就知道还能做些什么。考虑到现代文化及其正常的传播方式，大众传媒、音乐产业、大学、艺术学校、政党、出版社，亚历斯特·克劳利不应该占很大的比重。
他的追随者似乎有正当理由。尽管他拥有巨大的智力，但他对任何人的最初吸引力并不在于他对智力问题的回答。人们之所以被克劳利所吸引，除了欣赏《法之书》中崇高的诗歌、克劳利安·卡巴拉错综复杂的作品，或者在他的作品中发现的其他深刻而迷人的思想之外。不管是什么吸引人，吸引各种各样的人。这在他看来可能是智力上的败坏。有一个有趣的问题是他的上师形象与他的信息质量之间的关系。这同样适用于维特根斯坦。所有层面上的信息都源于强大的、有意识的权力驱动，决不会因此而削弱或失效。
克劳利在现代社会的崇拜者来自各行各业，从精神错乱者和被监禁者，到体面的工人阶级和中产阶级，再到贵族和知识分子。在他宣称的追随者中，有些人有令人不快的精神障碍。有些人喜欢激起恐惧，如果他们可以的话，是虐待狂和病态的攻击。有自我意识的恶人和罪犯。他们通常缺乏克劳利的幽默感和智慧。他自己的敌意是用来击退傻瓜的。人们追求自己的生活方式，通常不知道背后的道理。因此，克劳利这样的魔鬼是有价值的。