劝圣食天录，第七章(2)

想到深处，徐北不禁背脊发凉，拱手道：“请梁都头教我，营中叔伯待徐北如亲子，徐北当尽人子之责，为叔伯们讨一个好前程。”
“徐先生真的想知道？”梁玉楼正声道：“忤逆先皇，这可是掉脑袋的事儿。”
听完徐北反而笑了笑：“都头，您喝了酒，神色绷不住，我看您是真的想说，您都不怕掉脑袋，我怕什么，都头莫不是想学太祖皇帝？”
“学个屁，学了他有甚用处，这眼下的北伐军之困，外族入侵之困，天下黎民之困，学了太祖皇帝的路数就能解决？只不过是陷入新一圈的历史轮回。”
“都头可有解决之法？”
“可曾闻王文公之名？”
“王公大名，天下皆知，有一次家父喝醉了酒，还当着我的面痛斥其非‘非是王公坚持变法，他赵瞋有钱北伐？’。”
“哦”梁玉楼听小徐这么一说，发现这老徐也有点东西，这等见识可不是一般的大头兵能有的。“你父亲的意思是，王公坚持变法，所以朝廷有钱了。”
“我知道，可是温国公不是说‘天下之财，不在民，必在官。’？若按王公的新政，朝廷虽富余了，百姓可不就囊中羞涩，叫苦连天了？”
“那我问你，从熙宁二年至元丰八年，你可曾听过民变？”
“不曾。”
“若新政倒行逆施，天怒人怨，致百姓囊中羞涩，叫苦连天，百姓为何不变？”
“这这这…”徐北抓了半天脑袋，奈何书读得太少，脑袋里没货，只能哑口无言。
眼见自己偷换概念成功，梁玉楼加大力度道：“温国公所言，不无道理，但孰为民？依我所见，可不是天下百姓，而是乡绅地主，王公贵胄。王公变法，本意乃是……”梁玉楼翻看路子涵记忆时，对共和国高中历史课本专门讲王安石变法的行为十分在意。从历史的角度看，这是一次失败的变法，但是共和国官方的结论和武宋的结论完全不一样。在武宋看来，王公变法可以说让朝廷拉下脸皮与民争利，以天家身份巧取豪夺以充国库，自然败尽民心，违逆圣贤祖训，落个无人支持，失败收场的结局。但在共和国看来，种种法条，莫不在于调整劳力和劳动积极性，将王公贵族这些土地所有者对农民的层层盘剥统统转移给朝廷，做成赵家独大的局面，由此才招致这些土地权益既得利益者们的打击报复，在围堵中草草收场。在梁玉楼自己看来，王公怕不是也是穿越的，在农业商品经济还没成型的时候，就开始搞国家资本主义，方田均税法丈量土地以便提供耕地利用率和全民税收的统计学基础，兴修水利搞农业基础设施建设。
青苗法直接等于国有农业贷款，市易法就是现代期货，均输法财政转移支付，保甲法和将兵法是现代全民兵役制度和军队官僚主义……不一而足，真是现代政治学制度大杂烩。为什么失败，原因很简单，没有阶级基础，也没有组织力，除了一个神宗，朝中内外无人支持，连百姓都自断手臂逃避兵役，青苗法也没有事实降低农民负担，只是债主从地主老财变成了官府……新法也没有系统推行，或者说，王公在朝中根本找不到志同道合的官僚去执行这套系统。总结起来就是学了一半就上手，事倍功半。当然若王公不是穿越者，那真是天纵之才，千古奇人。