霜幕(11)

新台以前读到过一个曾让我笑话的理论：不是想不通才会自杀，往往人是想通了才会自杀，想不通的人大多选择在这个世上继续想。
他曾称其为荒谬，现在看来，却确信几分，即便蒹葭并非自杀，他也宁愿自以为是自杀。对于她的死新台其实也并未想得太通，随即他发现好多事都是想不通的，可随之引导着他的不是自杀，而是要他继续去想，并努力探究真相。
在那次书店相遇后，新台和芄兰再未相遇了，除了社交媒体上可有可无的几句寒暄外，他们就像各自奔向了自己的世界，从此杳无音信。新台最终学了梦寐以求的文学，虽然只算擦边球，而芄兰也信守承诺没有学文学，就如一开始安排好的那样。
直到前几天，新台收到了一封来信，打开信件，认出了寄信人正是蒹葭的闺蜜，回忆随之浮现。他做好了她对自己“错误价值观”进行抨击的准备，顺便也纳闷一下信息时代为何还要用信件交流，新台觉得社交媒体当然是更好的媒介吧。信的原文如下：
我想我是有点理解为什么她会死了，即便缘由有可能不是那么简单。
像你最后给我抛下的那个问题，要么有十八年寿命去爱，要么有八十年寿命去恨，必须选一个，我想她是选择了她的答案。我认为所谓的爱是在短时间内因为疯狂的偏执而产生的，时间一长，接触到的东西更多，或者需要虚度的无意义的光阴更长，磨人抵消掉了偏执和疯狂，沧桑洗净了曾经的幻想，爱就会离人而去。
可是也就像你的问题，我们是要享有十八年寿命去爱还是八十年寿命去恨，其实我们早已给出了答案，而这答案并不是取决于我们何时死去，而是我们何时忘掉。确切来说，你的问题是有不对的地方的。拥有八十年的寿命，或者更短也罢更长也罢，不仅仅是恨，而是爱恨交加、悲欣交集，这源于我们对生活的感悟，源于我们面对漫长而又转瞬即逝的人生的态度。爱也罢，恨也罢，其实是我们自我对情感的发泄，并不是说谁好谁坏，而是二者对于普通人而言都缺一不可，因此我们才需要漫长的一生去品味，感受人间百态。
一个人的一生至死都是有意义的，直到我们死去的那一刻，死神向我们踱步走来的那一刹那，我们回想起一生中发生的点点滴滴，我们才会倍感欣慰，发现死亡其实并不是一件可怕的事，我们会发现这也是人生的一个必经之处。当死神向你挥手，你才会慷慨以赴。这一点都不可悲，这一切都不可悲。
她的确做出了自己的选择，可其中的意义不只是你说的选择了爱只能这样享有短暂而又美好的一生，而是她用死亡捍卫了属于爱的尊严，激励着其余的人好好的活下去。我们都不是圣人，我们不是那样高尚的人，我们能做的只有受到她的激励和鼓舞并坦坦荡荡地面对人生，然后努力好好地生活、体会。
她是怎么死的已经不再重要，关键的是我们应该看看她是怎么活的。如果我们记忆中有她，我们不应遗忘。也正因如此，长大的她还没有消失，还在激励着我们前进。而如果长大的她从世界上消失了，想必我们也堕落了吧……
新台写了一封信，认真地回复了她。但信无法寄去，因为她留下的是错误地址。那她又为何要用信件呢？后来新台又反复地琢磨了下这个问题：大概是不想让他给她回复了。
（完）