性焦虑：二次元文化的末日钟(5)

更要命的是，“老实人”，也就是不太擅长煽动性焦虑的写手，与性焦虑程度不高的读者，在性焦虑被推高的过程中倒了霉。推高性焦虑的过程本来跟他们没啥关系，但他们莫名其妙地就被代表了。老实的作者会发现自己写出来的很多重要的东西都没人关心，大家都盯着下三路；老实的读者则会发现好像找不到很多自己想看的书了。这就是末日钟的真正威力：你没干什么坏事，别人也没干什么坏事，结果你莫名其妙地就扑了。毁灭你，与你何干？
四、条条大路通巴别塔我没有为三个时代划分准确的起止日期，因为这只是笼统的大趋势，很难说从哪一天开始业界就迈向了下一个阶段。如果一定要画出界限倒也不难，那就是正法时期5年，像法时期10年，末法时期100年（笑）。实际上三个时代是相互交错的，在极早期就有刀剑这种典型的像法时期的作品；而这么些年下来也依然有不少人坚持正法。依照我的直感，在当前未完结的轻小说里，有5%正法作品，40%像法作品，50%末法作品，还有5%不可名状的近未来作品。
时代的划分，重点不是时代在哪里，而是你的心在哪里。反正轻小说那么多，总还是能找到属于自己时代的作品。但性焦虑是全局变量，你没办法视而不见。不论你处在哪个时代，你都会觉得前一个时代的美少女过于放荡，后一个时代的美少女又过于舔狗；前一个时代的男主性无能，后一个时代的男主神经质；前一个时代的作者迂腐，后一个时代的作者野蛮；前一个时代的读者……有病；后一个时代的读者……也有病。不管怎么说，人不能相互理解是很正常的，但至少要理解为什么不能相互理解。
在性焦虑代沟带来的各种矛盾中，我要着重指出当前最严重的情况，同时也是我最反感的情况，那就是末法舆论对像法作品的惨无人道的系统性迫害。指控这类迫害，也正是我写作本文的主要动机。
随便举几个例子。具体情况我大多在对应的文章里提过，这里以“性焦虑”的叙事逻辑拉出来再讲一遍。
《加速》。加速常与同作者的刀剑做对比。对川原砾稍有点感情的读者，大约都认为加速至少在“完成度”这一点上是完爆刀剑的，各种世设、情节、人物塑造等等方面也略胜一筹。然而，更多的读者对加速则充满了恶意，而且理由非常单纯，“因为男主是猪”。有田春雪为什么让读者如此恐慌，恐慌到大家都不想看见他甚至提起他的程度？完全就是因为外观在相亲市场上毫无竞争力而已，其他缺点都是在此基础上被无限放大的。使用弗洛伊德式诡辩，我甚至怀疑读者厌恶春雪是因为自己内心有一个春雪，所以必须跟他划清界限。所以加速整个作品就必须被批倒批臭，来体现自己与春雪是两类人。结果，考虑到作品本身的质量，再加上川原砾的牌面，可以说加速的实际表现意外地非常糟糕。有鉴于此，后来人便很少挑战创作此类型的男主，许多维度就这样消失了。
《友少》。友少作为恋爱轻喜剧的代表，讲的实际上并不是恋爱，而是包括友情在内的各种各样的中学生的烦恼。然而读者们往往对作者想要表达的主题不感兴趣，而是只关心一个问题，“男女主究竟有没有在一起”。而且我观察一些读者的口径，他们在意的还不是这个，而是更夸张的“男主最后究竟有没有跟一个女人在一起”，好像这就是作品存在的意义，或者他们读小说的意义。如果说前者还是出于党争的激愤或怨念，那后者就是赤裸裸的性焦虑了。虽然你可能觉得是天经地义，但我依然很好奇，为什么轻小说的结局就一定得是男主跟某人在一起，这是哪里明文规定的吗，还是市场规律？如果是市场规律，那难道不是因为市场已经被异端邪说污染了吗？男主最后谁也没落着又能咋样，他都不急你有啥可着急的？不过也就平坂读头铁，没几个人敢凭着自己的理解就跟市场对着干。在类似情况下，伏见司的头就不够铁，而且还心虚。