神秘的脂砚斋，剧透的《红楼梦》

读红楼，不能不说一个神秘人物——脂砚斋。
迄今为止，关于脂砚斋其人生平背景，没人说得清，但他在红楼梦前八十回里留下的数千条批语，却为后世红学研究作出了极大贡献。
从其批语可知，他是与作者曹雪芹关系非常亲密的一个人物，对曹雪芹生平以及红楼梦一书的创作背景、原稿情节等非常了解，远不是西游之李卓吾、水浒之金圣叹、三国之毛宗岗等名著批者所能比。
读脂批版红楼，是红楼梦研究者、资深红迷深入了解红楼梦的必备功课，但对于普通读者和初次接触红楼梦的年度人来说，却有些难度。
研究红楼梦，脂砚斋是跳不过去的一个人，尤其是其批语中对许多未发生故事情节及八十回后文字的透露，有非常高的可信度和研究价值。
据统计，红楼前八十回有脂砚斋批语近三千条，平均每回有四十条之多，而这些批语大致可以为三大类：其一是对曹雪芹生平和家世背景的介绍；其二是对文本情节的引申解读；其三就是对后文情节的透露。
脂砚斋的这种做法，在我们今天来说就是“剧透”，提前告诉你结局。关于剧透这一块，脂砚斋堪称剧透界的鼻祖，称他是“剧透侠”毫不为过，可以说他是凤毛麟角的红楼梦原稿的剧透者知情者。我们对曹雪芹或八十回后的诸多情节的掌握，皆来自脂砚斋的剧透。
一、《风月宝鉴》的由来
第一回里，说到《红楼梦》书名的演变由来，原文有一段介绍说得很清楚。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
这几个书名都有来由，像《石头记》《情僧录》《金陵十二钗》，但为什么叫《风月宝鉴》呢？脂砚斋就为我们揭开了疑团，他批道：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
除了这一回，第十二回里再次提到《风月宝鉴》，贾瑞临终前，跛足道人送来一面镜子“镜把上面錾着‘风月宝鉴’四字”，并说“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制。”
脂砚斋的批语说到了两件事：其一，《风月宝鉴》是曹雪芹旧作；其二，此书最初是他的弟弟棠村作的序，且脂砚斋作此批时棠村已逝。
这条批语属于透露曹雪芹生平和家世背景一类，由此我们大致可以推断，《红楼梦》的前身是《风月宝鉴》，或者说，《风月宝鉴》就是后来的《红楼梦》的雏形，我们今日所见红楼，皆由《风月宝鉴》而来。
从贾瑞照《风月宝鉴》一回文字，我们又可以试着推断，是否曹雪芹最初构思创作此书时，更多的是通过男女风月之事警醒世人，而非我们现在看到的充满了诗词歌赋、音乐绘画、建筑美食等集于一体的经典？
关于曹雪芹之弟棠村其人，迄今都无定论，许多红学家翻遍曹雪芹家族谱，皆未见棠村其人。张爱玲在《红楼梦魇》里提到“一七六二年春，曹棠村尚在。同年冬，雪芹去世。”并认为，文中所写“东鲁孔梅溪”亦是曹雪芹对其弟棠村戏言，文中亦有以棠村署名的批语。