品读红楼的正确姿势·前言

自从《红楼梦》暨《脂砚斋重评石头记》成书（约18世纪）以来，已有接近三百年历史，《红楼梦》对于社会人情的描写鞭辟入里入木三分，包括对于食物衣物等风土人情丰富多彩的描写，以及主题思想的崇高与永恒性使其当之无愧成为中国古典小说的顶峰。
加之此书版本、续书、作者身世等诸多方面的复杂问题，对于此书的研究甚至已经成为了一门学科即所谓“红学”，而官方定义下的“红学”又出现四个分支——曹学（研究曹雪芹家世身世）、脂学（研究脂批的真伪）、版本学（研究各版红楼梦的真伪及出现顺序）、探佚学（研究脂本八十回后的情节）。
然而，在笔者为时四年的“红学”研究历程中，虽不算有所建树或了解深刻，却也发现了一个“红学”本该在四个分支出现之前就做好，事实上却反而做得最差的方面——对小说故事内容（包括人物形象和事件情节）的解读。无论是官方学者还是民间“红迷”，对于故事中的人物与事件的评价和分析都大量存在着与小说文本驴唇不对马嘴的现象。
而进一步观察其论点的内容，笔者发现这些错漏百出的论述，都是建立在他们不尽合理的研究方法基础上的，因此在本篇杂谈中，笔者将着重就解读和分析《红楼梦》乃至所有文学作品的正确态度和方法，发表一下自己的看法。