【搬运】克苏鲁神话纪年表（上）(8)

 150年：《艾本之书》的爱尔兰语译本被爱尔兰漫游学者们所译出。 
 165年：希列阿尔库斯撰写了《超自然》一书。 
 200年：一个埃及教派编著了《恶魔》。出现了一个《利耶文本》的拉丁文译本。 
 206年：皮克特人的大酋长布兰?马克?默恩召唤出“大地蠕虫”（蛇人族的退化后代）来对抗罗马入侵者。 
 207年：布兰?马克?默恩通过咒法召唤回史前亚特兰提斯国王库尔。 
 208年：布兰?马克?默恩与先前召唤出来助战的大地蠕虫作战。
210年：布兰?马克?默恩因一位罗马统帅的背信弃义而遇害。不久，一个围绕着这位“传说的皮克特酋长”而产生的秘教教派出现。 
 300年：弗拉维乌斯?阿莱修斯?安纳雷斯把《象牙之书》形容为由阿弗隆人保存的一系列粘土板。 
389年：亚历山大大帝的宫殿被基督徒焚毁。在此过程中，一些希腊文和拉丁文版本的《艾本之书》被销毁。 
 390年至400年之间：瓦勒留斯?特雷维勒斯撰写了诗篇DｅNoｃtisRｅbus，其中提到了《艾本之书》。 
 400年：在这个时期，德意志北方流行着《大衮教法典》、《玛勒菲克姆法典》、《斯庇塔斯基法典》和《水族克塔特》诸书，内容大略相似。疯狂的修道士克利塔纳斯亲自书写了供词。 
 466年：一个名叫阿泽达拉的巫师与他的仆童在阿弗卢万同时消失。 
 475年：一个安布罗斯派修士与女巫莫莉亚弥一起生活在阿弗卢万。 
 6世纪：内斯塔?莫伯丹?莫伯德，一个自封的拜火教先知，带领他的信徒与同时代波斯拜火教清规戒律决裂。在他们“自我放逐”的过程中，莫伯德撰写了《莫伯德书信》，其中详细叙述了召唤克苏嘎及其下仆的祭仪。20年后，他和他人数众多的信徒回到了他们当初离开的城市，试图通过召唤克苏嘎来征服城市。内斯塔被守城军士斩杀，大部分信徒被逮捕。其余的信徒根据内斯塔书信的指示，逃往印度和俄国。 
 592年：夏盖星可能因为前兆格赫罗斯的经过而毁灭，幸存的闪族被迫分散流离。一部分成员来到希克罗特星，并召唤在其他行星上建立流亡营地的闪族加入他们。 
 595年：《兹延之书》的已知最古老抄本被一个商人在中国某地洞穴中发现。 
 600年：这位商人手中的《兹延之书》被隋朝蜀王所拥有，这位郡王不久就因为黑魔法试验而被削爵流放。他收藏的《兹延之书》被一个知名诗人捐给皇家图书馆，在返还之前被复写了一份。 
 7世纪：阿拉伯占星术士伊布拉欣?阿拉克将恒星大陵五称作“魔星”，或“从恶魔降临之地来的星”。 
 640年：埃及亚历山大城大图书馆被焚毁。部分文本免于劫难，流落到阿弗卢万的周角修道院中。 
 655年：阿卜杜?阿尔哈兹莱德可能的出生年。 
 700年：缅甸最古老的学者之一吴保撰写了《黑佛经》。