【搬运】克苏鲁神话纪年表（中）

1832年：亚伯尼歌?梅萨奇?阿克利出生于佛蒙特州的温得哈姆县。 
 19世纪30年代中期：弗雷德里希?冯?云兹特与在杜塞尔多夫开出版社的高特弗里德?缪德尔联系，与他商讨出版自己的作品《无名祭祀书》之事宜。 
 1833年：原邓尼彻移民在堪萨斯州的弗林特山兴建了第二个邓尼彻，他们由以西结?奥沙利文牧师带领，据说这位牧师得到一个西方黄金城的幻象的指示。《因斯茅斯快报》创办，由“火热的约翰?劳伦斯”任编辑。 
 1834年：5月3日，乔治?加梅尔?安杰尔出生。 
 1835年：弗雷德里希?冯?云兹特回到他的家族领地，和特地赶来的阿列西?拉都在一起生活了一年，直到云兹特完成他的巨著。 
 1836年：弗雷德里希?冯?云兹特完成了《无名祭祀书》。他完成这部巨著的第二天乘坐火车前往圣彼得堡，这是阿列西?拉都最后一次看见活着的云兹特。山居维特利家族的奥利弗?维特利离开邓尼彻，到美国西部做了一名传教士。 
 1837年至1843年之间：奥利弗?维特利在加利福尼亚州的霍特瑟克原住民部落传教。 
 1837年：高特弗里德?缪德尔从弗雷德里希?冯?云兹特处收到了《无名祭祀书》的手稿，但他出于未知的原因决定暂时不出版这部作品。他还和昔时同窗云兹特签订了第二本著作的协议，云兹特表示同意。 
 1838年：奥贝德?马什船长在太平洋的贸易伙伴被岛上的另一个部落杀害，这使得马什丧失了收入来源，连整个因斯茅斯的经济都陷入了萧条状态。不久之后，奥贝德?马什建立了大衮秘教，在当地流行开来。 
 1839年：云兹特在蒙古访问考察六个月后回到德国，却被阿列西?拉都和当地市民发现死在杜塞尔多夫的旅馆房间里。阿列西取走了他遗留下来的一些手稿，但当他把集中在一起的手稿仔细阅读之后，却把手稿销毁，割喉自杀。（据说有少数几页手稿和拉都一起埋葬）在云兹特之死的流言蜚语之中，高特弗里德?缪德尔的出版社破产了。很多拥有云兹特《无名祭祀书》手稿的人在得知云兹特的命运之后，纷纷将手稿焚毁。奥贝德?马什开始与恶魔礁附近伊哈-恩斯雷的深潜者进行接触，它们成为整个大衮秘教仪式的一部分，向教派提供海底的黄金，以此代替奥贝德丧失掉的太平洋交易来源。 
 1840年至1846年之间：大衮秘教在因斯茅斯所有的教堂活动，基本上成为因斯茅斯镇唯一的宗教。 
 1841年：从因斯茅斯到罗利的支线铁路修筑完毕。 
 1842年至1860年之间：在奈亚拉特霍特普（以黑色人形象出现）的指示下，很多比肖普家族的男性成员被放进密封的、灌满酒精的棺木中下葬。 
 1842年：加德纳?阿弗里尔的儿子道格拉斯被奥贝德?马什的追随者杀害。凶手由于教主马什的影响力而被释放，但阿弗里尔家庭使用了那个从缅甸僧侣那里学来的恶魔召唤法，召唤出来一个怪物残忍地杀死了杀害道格拉斯的凶手。在此之后相当长的时间，没有人再敢惊扰阿弗里尔家族。金斯堡的一群渔民在因斯茅斯水域迷失，只有年轻的丹尼?特劳顿生还。原因被归结为一场风暴，但是有人怀疑这些渔民是被因斯茅斯当地人为了保护他们的渔场而杀死。9卷本的《格拉基启示录》在此时被编辑。6月24日，小说家安布罗斯?比尔斯出生。