【搬运】克苏鲁神话纪年表（上）(10)

 12世纪早期：梵蒂冈唯一的阿维隆版本《艾本之书》神秘消失。 
 1135年：维翁地方的大教堂开始兴建。 
 1138年：9月，一系列残忍血腥的谋杀和其他耸人听闻的事件在维翁城发生，被认为是“恶魔”所为。到了该月中旬，这一系列事件又神秘地突然停止，就和刚发生时一样。 
 1166年：一个与旧时巫师阿泽达拉同名之人成为希梅地方的主教。 
 1175年：夏季，一个安布罗斯派修士在阿弗卢万的一家小酒馆喝过一杯红酒后神秘失踪。 
 1198年：阿泽达拉主教逝世，被册封为圣阿泽达拉。 
 13世纪：阿道尔弗?克雷斯特罗斯撰写了《卡格瓦蒙-克塔特》。这本书是用一种作者个人发明的语言——维维语书写的，而且只有一个版本存在。《卡纳玛戈斯遗书》的两个希腊文译本被宗教裁判所销毁。《死灵书》被译为法语，进入法国南方很多修道院的藏书之列。阿维伯利地方的神职人员努力清除当地的古代巨石阵，这一行为整整持续了一个世纪，很多巨石被摧毁。拉努尔夫?德?拉?韦尔爵士在接近现今英国威尔顿地方的古萨克逊遗迹上建造了被后人称作“特拉华宅邸”的建筑。 
 1204年：第四次十字军东征洗劫君士坦丁堡，提奥多罗?菲列塔斯的希腊文《死灵书》原稿和希腊文《艾本之书》的一个抄本被随军的罗马天主教神甫焚毁。 
 1228年：奥罗斯?沃缪斯把希腊文《死灵书》译为拉丁文，起名为DｅNorｍisNｅｃiuｍ。 
 1230年：未来的巫师纳塞尔出生。一个被目击者认作安布罗斯派修士的人在阿弗卢万的那一家小酒馆暂时出现，然后又再次消失。 
 1232年：教皇格利高里九世查禁《死灵书》的希腊文和拉丁文版本。 
 1240年：加斯帕?杜?诺尔将《艾本之书》译为诺曼底法语。差不多同一时期，他编写了注释性的《艾本书精选》，其中包括能够防止《艾本之书》读者被邪恶力量伤害的咒法。 
 1261年：英格兰国王亨利三世将埃克萨姆修道院的所有权赠予享有埃克萨姆男爵封号的吉尔伯特?德?拉?坡尔。修道院本身依然建在古代遗迹之上。 
 1271年至1272年之间：最后的十字军——第九次十字军东征开始。有名的路德维希?普林声称他是这次东征唯一的幸存者，但这种说法深受怀疑，因为他在250年以后才去世。 
 1278年：巫师纳塞尔由于施行他所谓的“巫术”而被众人投掷石块，最后被打成终身残疾。他至死都对这次事件耿耿于怀。 
 1281年：夏季，加斯帕?杜?诺尔消除了所有纳塞尔——他的邪恶巫术教师的全部巫术设施和影响。这一举动拯救了维翁城，而且使他得到了教会的豁免权，没有受到追究。 
 14世纪：《水族克塔特》被译成英文。根据相关资料，最古老、史前终北大陆原版的《艾本之书》一直存活到这个世纪为止。 
 1307年：英国圣殿骑士团被英王爱德华二世解散。而后，一些原骑士团成员定居于塞文河谷里的羊木镇。另外一些退团的骑士团员定居于附近的小城——圣殿山，他们试图融入当地的宗教群体，但收效甚微。一部编年史把德?拉?坡尔家族称为“被上帝诅咒的家族”。