【玉露】心魔 十一
派去尾随邝露的手下前几日就跟丢了,待朝露剑出鞘的时候,他便立即感应到了邝露的所在。
果然不出他所料,润玉放下手中的史籍,带上一二随从,立刻动身赶往九幽之眼,一番查探,很快发现了邝露隐去气息的真身。
邝露并不知道,润玉赠她的生辰贺仪,除了在剑身炼化了部分灵力,还注入了一丝神识,他料定她不会轻易拔剑,送她朝露,本就是为了能在危急关头护她周全,不想竟在这番情形下派上了用场。
既然邝露和孩子的变故与九幽之眼前的献祭脱不开干系,自然要从九幽之眼的来历查起。润玉在邝露辞行后几乎不寝不食,恨不能一夕之间翻遍六界典籍,无论对方是什么神魔鬼怪,知己知彼,才能争取转圜的余地。
早在第一次自九幽之眼将邝露带回,他就已经查过省经阁,可并未发现邝露所述的关于九幽之眼法阵的书籍。
他所能够找到的关于九幽之眼的最早记载,始于父神元蒙在位末期,据上古传说所言,父神辟六界,定四海,以自身为原型放大不同特质,衍化出各界生灵,一生二、二生三、三生万物,后有大千世界生生不息。
但由于在创世时消耗了大量精气,元蒙在位仅六千余年,便进入五感衰竭的状态,乃立下手谕传位继任天帝扶鸿,飘然隐退。
而九幽之眼的禁锢由父神亲手在即位五千多年时落下,史籍只简单记载潭中镇压了一名洪荒时期的穷凶极恶之徒,再进一步的信息便没有了。这结界固若金汤,经过近百万年的时间推移,近来才有了松动的迹象。即便如此,欲闯入禁地,非有一定修为者仍是力不能及。
关于九幽之眼献祭之人的事例记载,更是寥寥无几,润玉遣了无数文官搜罗异闻,总共也才发现不过数则只言片语的侧面消息。
传说之所以为传说,便在于无人能说得清事情始末细节,多与事实有些出入。不过传说与传说之间若有些信息能吻合一致,便也未必不值一信。例如九幽之眼能吞噬万物,生灵死物均有去无回;以及,九幽之眼岸前完成祭献的人,似乎都达成了心愿,但其后多多少少有些举止反常,甚至传闻有发狂致死的先例。
润玉得出至少三点推论:一来,潭底人物必定大有来头,邝露所求乃他半数仙寿,天地间能应下神仙命数的,闻所未闻;二来,此人必然有无法离开九幽之眼的缘由,否则以他的实力,不可能出入不了松动的结界,毕竟此地连他和邝露都能自由来去;三来,从过往献祭事例判断,潭底之人并无热衷取人性命的传闻,且既然邝露能有机会在潭底拔剑,至少说明尚存一线生机。
感应着朝露剑来自潭心深处的气息,润玉稳住心神,决定冒险一搏。
他身系六界重任,在无人接手帝位前断不能贸然以身犯险,与其孤身闯入强大对手的地界,不如尝试引蛇出洞。倘若潭底之人确实不能离开九幽之眼,他不妨试着将这汪黑水搅浑,所幸他修的恰好是水系法术。
“在下润玉,不知可否邀府上前辈当面一叙”,命人远远护住邝露真身,他催动内力,将潭水搅成一柱冲天的漩涡,直直腾向云霄。