梦幻开局(5)
《评网文》、《评新海诚》、《评方法论》:故事结构
我们将人物比作“丨”,人物互动/冲突比作“—”,组合起来可以做一个“H”。
作品的“H”很重要,不“H”的作品都是屑。
对于作品评论的重要指标是其故事性,先抑后扬、先扬后抑、一波三折等故事的曲折程度是为故事性的含义,但未免太过赘述。我认为故事性实际上是在指张力,是抑扬的结果,抑扬是变化过程的指称,于是进而可以得出“张力源自于变化”的结论。变化主体是角色,变化发生的场所是矛盾冲突,又可解释为“张力源自角色在矛盾冲突中的成长或堕落”,这是“H”的模型,其他评论中时常见到的“矛盾不足”或“角色苍白”则是作品不“H”的表现。
故事需要角色的变化,例如基本的好→坏、坏→好。
角色变化需要剧情去展示。
角色变化是有限的,因为不能好→坏→好→坏轮着来。
由以上可得,故事的剧情是有限的。
矛盾控制的关键点在于如何结束,叙事的张力不同于故事的张力,叙事的技巧再高超也做不到影响针对故事的评价,角色在故事的开头和结局绝不能相同,因为那等于没有变化,而要产生变化,首先就要制造矛盾,这是回环的结构,从角色开始、最终也要锚定在角色身上,追求矛盾而忽视变化的作品夺人眼球,有时也写的长,最后不过落得歧路先知所说“进度条不匹配”的下场。
关于人物的立体或者说圆形人物,有以人物弧光作为评价标准的,实际上也是指人物的变化,只是更强调过程的流畅,并不是双重人格的落差就是圆形人物,而是说在面对不同选择时,通常是“维持日常还是向前迈出一步”的选择,人物在矛盾中的摇摆。也有以写实性为评价标准,不过我认为虚构的写实是对自己想象的无意识临摹,所谓的写实也就成了对人的品格或高贵或低劣的满足或拒绝想象的统一与否,言之代入感,但所有人都能代入的作品似乎不存在,以写实性为评价标准也就被动摇了。
轻小说基本都属于大叙事,这些应该可以用,而到了小叙事不是完全能套用,反叙事则更加不清楚,具体作品还需具体评价。
对比和结语
在拉康的精分理论中,主体是在镜像阶段被他者的凝视结构的,同时也被嵌入了他者的欲望,例如欲望着成为母亲的菲勒斯,而这个欲望被象征秩序拒绝了,是无法被满足的要求,到这里接受阉割以获得象征的菲勒斯,象征菲勒斯是个空位,能指在上面滑行。它与我本文所述直接可见的是先后时间的差别,这也是为什么我说我并不是在说精分理论,主体遭遇的种种早在轻小说创作、阅读、评论之前就有,这就表示轻小说本就是在他者场域中生出的替代品,精分理论所述的实在不存在于轻小说而在于回溯的效果,本文所述的实在是意指被具体萌属性标记之前“相对好些”的实在,其他亦同样不能与精分过多联系。而由此进而得出了“加藤惠”和“圣人惠”其实是一个东西,相比起来只是后者更细致,看起来没那么复杂所对应的看起来更加纯粹,更加能让我觉得萌。萌或者说让自己为了什么Moe起来是很好的事情,但在这过程中似乎回避了什么,也许是对象a,阅读量不足的我暂时还分辨不出。
我们将人物比作“丨”,人物互动/冲突比作“—”,组合起来可以做一个“H”。
作品的“H”很重要,不“H”的作品都是屑。
对于作品评论的重要指标是其故事性,先抑后扬、先扬后抑、一波三折等故事的曲折程度是为故事性的含义,但未免太过赘述。我认为故事性实际上是在指张力,是抑扬的结果,抑扬是变化过程的指称,于是进而可以得出“张力源自于变化”的结论。变化主体是角色,变化发生的场所是矛盾冲突,又可解释为“张力源自角色在矛盾冲突中的成长或堕落”,这是“H”的模型,其他评论中时常见到的“矛盾不足”或“角色苍白”则是作品不“H”的表现。
故事需要角色的变化,例如基本的好→坏、坏→好。
角色变化需要剧情去展示。
角色变化是有限的,因为不能好→坏→好→坏轮着来。
由以上可得,故事的剧情是有限的。
矛盾控制的关键点在于如何结束,叙事的张力不同于故事的张力,叙事的技巧再高超也做不到影响针对故事的评价,角色在故事的开头和结局绝不能相同,因为那等于没有变化,而要产生变化,首先就要制造矛盾,这是回环的结构,从角色开始、最终也要锚定在角色身上,追求矛盾而忽视变化的作品夺人眼球,有时也写的长,最后不过落得歧路先知所说“进度条不匹配”的下场。
关于人物的立体或者说圆形人物,有以人物弧光作为评价标准的,实际上也是指人物的变化,只是更强调过程的流畅,并不是双重人格的落差就是圆形人物,而是说在面对不同选择时,通常是“维持日常还是向前迈出一步”的选择,人物在矛盾中的摇摆。也有以写实性为评价标准,不过我认为虚构的写实是对自己想象的无意识临摹,所谓的写实也就成了对人的品格或高贵或低劣的满足或拒绝想象的统一与否,言之代入感,但所有人都能代入的作品似乎不存在,以写实性为评价标准也就被动摇了。
轻小说基本都属于大叙事,这些应该可以用,而到了小叙事不是完全能套用,反叙事则更加不清楚,具体作品还需具体评价。
对比和结语
在拉康的精分理论中,主体是在镜像阶段被他者的凝视结构的,同时也被嵌入了他者的欲望,例如欲望着成为母亲的菲勒斯,而这个欲望被象征秩序拒绝了,是无法被满足的要求,到这里接受阉割以获得象征的菲勒斯,象征菲勒斯是个空位,能指在上面滑行。它与我本文所述直接可见的是先后时间的差别,这也是为什么我说我并不是在说精分理论,主体遭遇的种种早在轻小说创作、阅读、评论之前就有,这就表示轻小说本就是在他者场域中生出的替代品,精分理论所述的实在不存在于轻小说而在于回溯的效果,本文所述的实在是意指被具体萌属性标记之前“相对好些”的实在,其他亦同样不能与精分过多联系。而由此进而得出了“加藤惠”和“圣人惠”其实是一个东西,相比起来只是后者更细致,看起来没那么复杂所对应的看起来更加纯粹,更加能让我觉得萌。萌或者说让自己为了什么Moe起来是很好的事情,但在这过程中似乎回避了什么,也许是对象a,阅读量不足的我暂时还分辨不出。