梦幻开局(4)

是谁禁止了我们渴求“真物”？
我在前文的评论中已经无意识表现出来。
我厌恶春物、厌恶大老师便是因为大老师核心处的矛盾。既渴望青春又自以为是，无异于婊子立牌坊。在角色设计中，角色的行为可以有矛盾，那是因为双向的渴望而生的动摇，但角色的核心不允许矛盾，角色的核心必须渴望着唯一对他而言的正解，不然便不足以支撑角色做出追求什么的行为。精神分裂式的角色只能是平凡大众。“舞台下的我们已经苟且于生活，舞台上的他们不可以”，使角色源于人而高于人、成为我们向往的具有神性的另一种生物，角色核心的统一是必须。然而大老师的矛盾却缝合了文艺与现实之间的距离与陌生，使其在幻觉层面上形成一种微妙的代入感以引发一场读者与角色之间的神交。
《评碧阳》：想象日常与抗拒的滑行
在当届学生会之前，《碧阳》的众人皆有各自的伤痕，而杉崎键却先于春夏秋冬篇在与四人的对话中看到了理想的自我，并根据此构造出“作为后宫王的杉崎键”和作为空间载体的学生会。然后再反过来，杉崎键在学生会中的言谈又建构出理想化的后宫成员以帮助四人，尽管四人都在可能还在变化途中，但从这个观点来看，杉崎键作为主体，其所见的四人皆为“完整”，完整是没有变化的空间的。
在想象的逻辑中日常系是基于对日常的驳斥而出现的似是而非的矛盾概念，一方面日常与非日常对立并预设了对已有秩序的部分肯定，否定的部分为日常系或者进一步说日常系中的非日常元素，而我并非也完全无法以不能意指的方式描绘想象，于是只能将其标记为日常系，同时重新缝合进已有秩序中，另一方面已有秩序撕裂了我，而我想象的日常是对这个割裂的替代弥补而不是寻回了剩余，这使得我对于日常的想象形成了幻觉式的矛盾重合，肯定日常的同时否定日常，也就是非日常的日常系。纵观所有想象包括自称日常系的作品其中都不可避免地存在非日常元素即对已有秩序的补充，角色通过言行或者说特色甚至断言之萌属性于外界的不存在的不合理性质以戏谑和抗拒外界日常，同时维持着自以为与外界对立的内部日常以完成第二世代个人化的描绘，相较于外界、相较于现实的想象的日常支离破碎间有其隐藏在想象中的逻辑即为欲望，弥合自身创伤的欲望，投向自身而不得不经由标记的视线，重新汇聚在想象之始的我的身上，整个过程从未、将来也不可能发生在没有标记的空地之上，也注定只能在标记中滑行。
我原本想将用的词是“封闭日常”，也就是“封闭日常与抗拒的滑行”，其中强调的是日常系框架的制式例如但不限于学业、社团、祭典及合宿旅行，这些是日常系创作者们经历过和忽略的，就像是隔壁班级的活动看起来总是比本班要精彩，封闭不在于空间而在于感官的习以为常，而对同样框架中的内容改写成非日常则是将日常陌生化，已有的日常对自己的无法满足激发了对不曾经历的日常的想象，从这一角度来看所有的想象其实都可以算是日常系。日常系之所以为日常系，如先前所说是对日常的不完全抗拒，它改写的是内容而非框架，实际上框架也无法改写，总需要标记去实现意指。将“封闭日常”替换成“想象日常”强调的则是日常对想象的收编，想象的原由是对日常的抗拒，最终却因为无法打破预设的框架而成为新的日常，日常系含有那么多的非日常最终也是被界定为“日常”系，延伸下去，即是框架内充斥着非日常，未能打破框架的同样也会在长时间的时间中习以为常，或者说暴露想象以及想象者自身的缺陷，唤回对匮乏的恐惧。