修真筑基功法（完）(6)

“金丹从始至终，不离此法才能成就。大矣哉！心息之妙旨也。
“若夫行、住、坐、卧，口鼻之息，宜要调。不调，不能见真息。其法在于凝神
入炁穴，心守炁穴，意随
往来。呼接天根玄关，吸接地根炁穴。所谓内交真炁存呼吸，自然造化返童颜。
“陈致虚曰：‘一条大路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定要知行气主，真人之息
自深深。’
“《圭旨》云：‘不是玄门消息深，高山流水少知音。若能寻着来时路，赤子依
然混沌心。’若问来时路
，即是炁穴一窍。凝结成丹，超上玄关，乳哺还虔，而*门是也。
“赤肚子云：‘炁穴之间、昔人名之曰生门、死户，又渭之天地之根。凝神于此
，元炁日充、元神日旺。
神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实
，下实则行步轻健、动作
不疲、四体康健、颜色如桃，去仙不远矣。
道家筑基功：吐纳法
吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出
浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年
益寿之目的。 中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡
则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说：“服药虽
为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得
数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身
受益。 中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。胎儿
之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。那时并无口鼻呼
吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。及至十月胎熟，裂脑而出，
剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。常人
呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮
，呼长而吸短。从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之
先天元炁，“动而愈出”(老子语)，反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，
肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。 盖人生夏天地之数有限，要知保
煮即保生也。故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要
返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。吐纳之法，使呼吸归根，保住先天
元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。丹经谓“欲点常明
灯，须用添油法”是也。功法篇 须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野
皆可，室内可以打开窗户。时间可以选择在于、午、卯、酉四正时，且此时一般
工作较少，也便于自我安排。炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一