修真筑基功法（完）(4)

吹嘘，炁足自然往后旋升
。过三关，上泥丸，进玄窍。玄窍呼吸，*流转。停息静定，化甘露降下丹田炁穴
，归根复命。虽一刻之
功，不觉神炁混合。形神俱妙，身心快乐矣。此修仙之妙法也。
“夫人之神在心，心之机在目，目视十里之遥，心神随去十里之远。目不远物，
从外返内，心神随之在内
。不但在内，而且定矣。心则大定，肾水升上于泥丸，心火降下于丹田，口饮甘
津，周身快乐。故云：时
刻回光返照便易学，心无妄想便是道。
“昔黄帝得神芝图，求指于太乙皇人。曰：‘此乃三一之道也。’人能常守三一
，定成真仙。三者何？精
、气、神也。先天本归一，后天分为三。眼不视而凝神，耳不听而保精，口不言
而养炁。眼、耳、口三关
紧闭，则保精、养气、存神之道得矣。
“所谓外三宝不漏，内三宝不泄。炼三归一，名曰三花聚顶。顶者，即玄关窍也
。此窍乃天地之根、三才
之源、法藏眼、总持门、上天梯、南天路，曰玄牝、曰戊己、曰刀圭、曰真一．
无非金木合并之处，婴姹
相会之乡。
“书云，‘惟精惟一，允执厥中’也。
“孔圣曰：‘吾道一以贯之。’
“达摩曰：‘得了一，万事毕。’噫！名色多端，不外玄关一窍而已！
“古仙云：‘此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。’要得此窍
，非明师莫识。
“故云：‘饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。只为金丹无口诀，教君何处结灵
胎。’人若得此一窍，常
将耳、目、口归于窍内，谓之三花聚顶。再将调息绵绵，是谓四相归戊己。戊土
在丹田，己土寄玄关。能
克己，自然复礼，即凝神入丹田，真炁复归玄关之中。是所谓取坎填离者，此也
。”
凝 神 入 炁
济阳子曰：“人之神，日则散乱无依，夜则梦匀多端。若不凝归入定，则形神岂
能俱妙乎？法在时刻回光
返照，将元神凝归祖窍、玄关之中，静定化成甘露吞下，从中膻送归脐轮炁穴。
此穴即在腰前、脐后，其
中稍下，有一虚无圈于是也，名曰太极。乃吾人受生之韧，所结而成此缕。吾心
止于此，而内观之。即将
向来所凝之神，尽归入此穴之中，似猫捕鼠、如龙养珠，真气自然内运，暖热阳
生。
“夫吾人自剪落脐带之后，此穴中之真炁，不能与玄关相通。水火不济，任督塞
闭，有死之机也。自得诀
归来，凝神存想玄关，久久静定。则呼吸之气，从甘露深入炁穴，息息归根，绵
绵若存。静定之时，则炁
穴元气，往后而升上玄关。停息化甘露，从玄关再下炁穴，子母相会，破镜重圆
。一升一降，水火既济。