修真筑基功法(上)(17)

我们所谈的静功两*门，即听息和观光；三大层次，即身静、心静、意三层。如果
一定要说多少时间才能
完成，这一点由于每个人秉赋的不同，一定会有所差异，因此不好硬性规定，即
使筑基百日之说，也不过
是大概需要一百天而已。不过若为学道者方便起见，在百日筑基的阶段之内，专
以静功修习，可以勉强规
定一个时间的次第，以便体验修习的功效。
因为听息和观光两*门，听息经常的做法，观光的时间不可能限定多少时间就能见
光。这个要根据每人的
情况，才会出现。也许最初养静，就能见光。一般来说，能名达到第二层次“心
静”的阶段，就会见光。
因此我们只能从静功的三大层次，勉强划分时间如下：
前半个月，专修第一层次“身静”。听息必须要听，观光顺其自然。
中间一个月，专修第二层次“心静”。听息仍旧坚持，观光有之即观。
后一个半月又十天，专修第三层次“意静”。听息、观光，无心用之即可。
如此分段，在具体个心之中可能具有一定的目的性，比较容易把握。听息之法坚
持要用，观光之事不可追
求，开始是有心而用之，以后均归于无心。对于三大层次，修第一层时不管后二
层，修第二层时不管第三
层。在限定时间之内，只体悟一个层次的效果，这样逐层递进。
另外，做功者应当经常阅读本文，反复理解，以求自悟。即使看不懂也没关系，
先将其大意含藏心中，不
知不觉在做功之中，将会发生不可思议的潜化作用。
若下文有与上文冲突，建议按下文练。
金 丹 妙 诀 · 济 阳 子
收 视 返 听
　济阳子曰：“收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下
于丹田，用意送归炁穴之
内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修
出苦轮也。
“书云：‘下手先制两眼。’两眼乃藏神之所，须要内观，不可外视。余曰不观
近，不观远，常观无为一
窍，此窍乃玄观窍也。
“道祖云：‘常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。’妙者窍中之妙，能观窍妙，
谓之定慧。
“昔黄帝得《彩风书》云：‘饮喙不止身不轻，思虑不止神不清，声色不止心不
宁。心不宁则神不灵，神
不灵则道不成。’其要妙也，不在瞻星礼斗、苦己劳形；贵在湛然方寸，无所营
营。神仙之道，乃可长生
。所谓心空一分，性见一分；心空十分，性见十分。豁然贯通，谓之曰明心见性
。故元神外出，急速回光
，收入于腔子里。虽一刻功夫，自然身心两静，百邪俱散，杲日当空矣。起念神
即出，止念神即回。故禅