修真筑基功法(上)(16)

”的原则。试看社会上各处所流传的气功，多数功法都要运用意念，不是用意念
引导行气，或者动作、行
气、意念都混在一起。可见气功的法门虽多，总是要用意念，然后加上气的动作
。静功则完全是静，在气
上只是顺其自然。并不用自己的意念去支配动作，如果有意念使之动作，就失去
了“静”的意义。这样对
比而言，静功比气功的起点要高。许多气功把静功作为本派的最高功夫。而在内
丹法之中，静功只是最初
下手的筑基功夫。由此可见，静功和气功在层次上存在差别。
静功和气功之利弊，亦有所不同。气功做得好的，能够去病健身；做得不好，不
但旧病不愈，反会增添新
病。静功做得合法，自然能够治好医药难愈的病症；做得不合法，身心也能多少
得点益处；退一步说，即
使没有大的效果，绝对不会又添新的毛病。可见气功有利有弊，而静功则是有利
无弊。
有些气功，虽在也有静坐法。但就其本质而言，静功是“静”的一方面事，气功
是“动”的一方面事，二
者性质不同。气功的静坐法，不合内丹静功之原则。气功静坐，身体外表虽然坐
在那里不动，但是他们的
思想在身中运用，没有休息，虽然说是静坐，实际上仍然属于动的一方面，算不
得真正的静功。
对于各种病症的治疗而言，气功的作用离不开静功，离开了静功，气功的效果很
难保障。比如胃溃疡病和
神经衰弱，如果不用静功。单靠气功很难保证能有切实的效验；假使不用气功，
专做静功也完全能够痊愈
。近些年来冶病效果较好的气功，实际上总是包括有静功的作用在内，于无形中
起到了重要作用，关系甚
大。病愈之后，一般人都认为是气功的效果，不知静功在其中潜移默化地起到了
恢复健康的主导作用，气
功只是辅助作用。因此在治病方面，气功和静功不可分离，练过气功的人士，进
一步深造修炼筑基之静功
法，对于身体的健康长寿和精神境界的提高，都将会登上一个新的阶梯。
八、 静功之行持
以上所谈，基本上襄括了道家修炼静功筑基方方面面的问题。但是，恐有修习都
对于具体的实行，还有不
明之处，因此作说如下：
主要一个问题，就是具体用功的时间安排。这一点已在“静功与生活”第10条谈
到，就是每天保持半个小
时以上，坚持下去。一般来说，持之以恒，修炼一百天，就是“百日筑基”之功
。可以完成两*门中所谈
到初步境界，时间可以选择在早晨、晚上、中午、半夜之时，这时一般人都会醒
来一次，因为经过睡眠，
大脑较为干净，如果能够起身静坐，会有较好的效果。