从《红楼梦》到《人间世》二(2)

所以《风月宝鉴》就是要劝诫你，不要动那些歪情邪意，混账营生。不误正道，不要把你那上好岁月蹉跎在烟花巷子里去。这就是一个劝导你规规矩矩的一本书。包括现在还在说着些几千年的教训呢，什么不能早恋，不能和女同学距离太近…….是不是？多么荒唐啊哈。所以，曹雪芹就说，有人提曰《风月宝鉴》，这个人就是东鲁孔梅溪。现在有个争议就是这个东鲁孔梅溪是谁，是不是真的存在着？哈哈，其实我读这个名字的时候，总是想笑的；这个人肯定真实存在啊，不就是孔子么？
你看啊，第一，这人和孔子一样是东鲁人；第二，这个人他偏偏姓孔；第三，这个应该还挺有学问的呢；如果这个人不是孔子，那就真的是巧的不能再巧了。我们看鲁迅的孔乙己，那不就是孔老二自己么?“乙”就是第二，姓孔第二，那不就是孔子自己么？所以东鲁孔梅溪就是从儒家的角度去看着本书，提曰《风月宝鉴》；儒家的什么角度呢？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”你看，这就是儒家的道，儒家的角度，不让你干这个，不让干那个，欣赏个美人还要不能看；鞑子带兵打过来了，还要说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”先弄个方案嘛。
所以《风月宝鉴》就是要劝诫你不要像贾宝玉那样碌碌终生，一事无成，就和中年的曹雪芹一个样子；但是啊，人的生命总不能是只有那一个钻进去的选择；那样岂不是太死板太单调了么？生命的大化齐和，曼衍无尽，有这样的有那样的选择，当然有走出来的选择。
我们再来看看红楼梦，那《红楼梦》是的作者是谁呢？据说是一个叫吴玉峰的人，哈；究竟是谁，这里有很多争议，我们暂且不论。我们先看看《红楼梦》写了些什么
红楼即是未出阁的女子闺房；故而红楼梦就是一部描写闺阁之内的小说，是写女儿家的一场梦幻荒唐辛酸事。我们看红楼梦，虽说结局散失，但不难猜测最后发现原来都是一场梦。眼见着那高楼起，楼又塌了；人来了，又忽地走了。到头来都是飞鸟各投林，落得个白茫茫大地真干净…….还是空。你看，红楼———最后变成一场梦，“人生如梦，一樽还酹江月”作者想要表的就是这种人生如梦的感觉。但是这个梦它不简单啊，普通的梦，晚上梦见饮酒，天亮了以后一看家徒四壁，又要交税种田，最多抹几把泪继续干活。而这个梦是倒影着一个真实的，血淋淋，泪涟涟的人间世，这个梦醒了就什么都没了；作者以那些脂粉英雄的一番梦幻方式表现出来，其中的痛苦与无奈，读来久久不能平静啊；
我们再来看《石头记》。《石头记》是小说最原本的名字，因为这部小说缘起就是一块大石头幻形入世后遍历红尘所经历的一番故事，而后历经几世几劫被传抄入世的。如果光是这点，这也就无甚意思，有意思的是它的缘由背景，我们来看这石头啊，本是一块完完全全没有一丝用处的女娲补天而留下的无用石。我们看这块无用的石头，那曹雪芹是一个什么样的人呢？“风尘碌碌，一事无成”的人，就是一个无用的人，对不对？ 好像还有一位无用的人，哦，是庄子，呵呵。我们再看，这块无用石又被放在那呢？“大荒山，无稽崖，青埂峰”。而这石头后因偶闻茫茫大士，渺渺真人谈论那红尘妙事，大动凡心；被幻化为一块美玉入世经历一番荣华富贵，儿女情长，到滚滚红尘里走一了遭，这个设定真的非常值得玩味。这顽石本是一块什么石？对啊，是一块无用石，其它的三万六千五百块都去补天了，就他没用，但是忽然一变，成了一块奇珍美玉，还可配可拿；