鉴湖传(千本樱同人文言作品)(3)
因而鉴湖知知一己,破涕为乐,数与之畅心,览樱花丰土,交心切甚。
及日中,鉴湖辞行,独步赴学,欲投寓校,然后识断。友人闻,遗衣送食,目投以去。至校,长首曰:“妇人邪?”鉴湖曰:“然。”长首曰:“吾校之入者,非难不入;吾校之奋者,非艰不奋。且校之步健谈群者皆士身,顾吾念之,未准。”鉴湖曰;“不然,诚为术研思变也。安国兴邦,于此之举。仆中道数废,更无相知。欲涉远国,室人不许。今识一明,弃暗以至。大丈夫为生,岂得干戈寥落而负宏志欤?为请宜准,谨言以闻。”精感其诚,遂批获准,由是以入。因而鉴湖入学,举校嗤然,人皆淡默,百奇思异。鉴湖明,弗言。时会庆校,人皆备案而展,亦之,从。乃作演稿,及鉴湖示,上展曰:“我辈之所以涉旅渡藩者,或求真其实,或穷则思变,或违室悖长,或悲天悯人。方今强虏环伺,地割取舍。蔚宸昏乱,沧海横流。
民生之不生,民意之无意,民本之非本,民安之欠安。及妇道,承安意,未有动者,且洋夷尚平等,况大国乎?吾之所言,非一家辩,实天人鉴,本同为国,何相斥邪?”众赞然,引千情而动,鉴湖遂结之,已而识周樟寿、黄兴、宋教仁诸,会以当世之务,通以共鸣之感。
旦日,兴携人入,面鉴湖曰:“今有一言,能使国祸将泯,岁凶即止,则何如?”曰:“何也?”兴曰:“今岁晦望,吾友集吾华兴会、兴中及光复各会诸,依循草案,各复组新团,名曰‘中国同盟会’吾友念君精投国门,意变伊始,故邀之。候君明意。”鉴湖曰:“似斯新意,何推迟?”遂与之行,入会,其精干而勤者,众推群举。即任议部议员,服主盟人。于是革命士者相与汇集,因商大事。他日,文内集其中,演言曰:“兹我辈之行务者,成天下大势。势既趋西理,则法效之。吾观大国之盛,其所以中道而止及徒行不前者,皆以专制所获。故医人不明,则医国可成也。
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑
积重难返者,中国独受病未深,而去之易。是故或于人为既往之陈迹,或于我为方来之大患,要为缮吾群所有事则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远,游五都之市,见美服而求之,忘其身之未称也,又但以当前者为至美。近时志士,舌敝唇枯,惟企强中国以比欧美,然而
欧美强
及日中,鉴湖辞行,独步赴学,欲投寓校,然后识断。友人闻,遗衣送食,目投以去。至校,长首曰:“妇人邪?”鉴湖曰:“然。”长首曰:“吾校之入者,非难不入;吾校之奋者,非艰不奋。且校之步健谈群者皆士身,顾吾念之,未准。”鉴湖曰;“不然,诚为术研思变也。安国兴邦,于此之举。仆中道数废,更无相知。欲涉远国,室人不许。今识一明,弃暗以至。大丈夫为生,岂得干戈寥落而负宏志欤?为请宜准,谨言以闻。”精感其诚,遂批获准,由是以入。因而鉴湖入学,举校嗤然,人皆淡默,百奇思异。鉴湖明,弗言。时会庆校,人皆备案而展,亦之,从。乃作演稿,及鉴湖示,上展曰:“我辈之所以涉旅渡藩者,或求真其实,或穷则思变,或违室悖长,或悲天悯人。方今强虏环伺,地割取舍。蔚宸昏乱,沧海横流。
民生之不生,民意之无意,民本之非本,民安之欠安。及妇道,承安意,未有动者,且洋夷尚平等,况大国乎?吾之所言,非一家辩,实天人鉴,本同为国,何相斥邪?”众赞然,引千情而动,鉴湖遂结之,已而识周樟寿、黄兴、宋教仁诸,会以当世之务,通以共鸣之感。
旦日,兴携人入,面鉴湖曰:“今有一言,能使国祸将泯,岁凶即止,则何如?”曰:“何也?”兴曰:“今岁晦望,吾友集吾华兴会、兴中及光复各会诸,依循草案,各复组新团,名曰‘中国同盟会’吾友念君精投国门,意变伊始,故邀之。候君明意。”鉴湖曰:“似斯新意,何推迟?”遂与之行,入会,其精干而勤者,众推群举。即任议部议员,服主盟人。于是革命士者相与汇集,因商大事。他日,文内集其中,演言曰:“兹我辈之行务者,成天下大势。势既趋西理,则法效之。吾观大国之盛,其所以中道而止及徒行不前者,皆以专制所获。故医人不明,则医国可成也。
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑
积重难返者,中国独受病未深,而去之易。是故或于人为既往之陈迹,或于我为方来之大患,要为缮吾群所有事则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远,游五都之市,见美服而求之,忘其身之未称也,又但以当前者为至美。近时志士,舌敝唇枯,惟企强中国以比欧美,然而
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