《杨升书》第五章5.2(3)

J-D： 「亵渎上帝」这个概念是人为创造的，以恐惧为手段，达到控制他人的目的。这个词语可以追朔到远古时期，萨满和巫医告诉部落居民们一定要守规矩，否则会令神明不满意，然后就没有丰收年了……或有其它类似的后果。这与你们现在的宗教团体的教义是完全一致的。他们控制你们的思维，信念和行为，不能随意发表言论。如果你违反这些规则，他们会说你冒犯了上帝，将给你的生活带来不幸，甚至会招致灭顶之灾。随后，当然，你会永久被遣责和受罚。这与远古时期的影响和控制手段，完全是异曲同工。唯一的区别是，新的宗教教义对反抗者进行更野蛮和残酷的镇压。但不管怎样，两者都是错误的。上帝并没有创造狭隘的规则要求你们遵守。相反，上帝给予你们自由意志。当你选择自由意志时，上帝不会像暴躁的孩子一样耍脾气。当你们做出非常人性，非常普通的错误判断时，上帝不会变成报复心强的，残忍的虐待狂。
你在过错中伤害了自己，最终你肯定会百分之百地吸取教训，只要给你充足的时间，你一定会重新作出正确的决定。因此，惩罚有什么意义呢？惩罚不可能教会你任何东西。「种瓜得瓜，种豆得豆」，精确地得到你所创造的，你才能真正学到东西。上帝肯定不是漫不经心，无知和愚蠢的，祂不会做无用功。
「亵渎上帝」和「上帝的惩罚」都是无稽之谈，而且与上帝的本性和行为都背道而驰。上帝与你同在，祂是不可能憎恨和惩罚自己的。如果有亵渎上帝这回事的话，那只是在建议有这样一件事叫亵渎上帝 （祂笑着说）。

Z： 那好，我能够接受这点。也就是说，「在自己之内寻找上帝」这个想法也不是亵渎上帝了？
J-D： 当然不是了！我又想提醒你那句我最喜欢的话：不是说过，「你是按照上帝的形象被创造」的吗？难到这不等于在说，「如果你想知道上帝的形象，那就应该看向你自己！」
Z： 嗯。我想这是有道理的。
J-D： 再说，我不是单单指你的身体。我是指你的真实所是。你最真实的，最深处的本质。如果是这样的话，你要是真实地，深刻地认识自己的话，那就是在认识上帝。
Z： 啊！说得有道理。那我们都是上帝——我指的是万事万物。但为什么我不能从周围的其他人或自然界中发现上帝呢？
J-D： 你可以试图找一下。当你观察周遭事物到一定程度时，会很大程度上帮助你认识自己。要知道，你是无法理解其他人的问题的——除非你先在自己的身上看到。否则，你只会感到迷惑。
你会摇着头走开，并自说自话：「他们怎么会那样？」然而，如果你在自身也看到同样的问题，你就会对他人产生同理心。你会将你的理解馈赠给他人，这也会帮助他们认识自己。因此，自我发现是钥匙。自爱是那扇门。自我接纳是你通过那扇门的方式。这个旅程，就是你的生命的目的。你明白了吗，上帝不仅透过你的眼睛看向外面的世界，也通过你的视角朝内看向自己。这样，每当你对自身有新的发现，你就给予上帝关于祂自身的新的视角，这是你的一份独特的礼物。