《杨升书》第三章3.1

3.1 无知的困境Zingdad： J-D, 上一章你说我们应该讨论「一体性」。
J-D「神圣喜悦」：你好！是的。我想先或多或少向你证明「一切都是一」，在此基础上，我再解释这对你来说意味着什么。
Z： 太好了。为什么是「或多或少」证明一下？
J-D： 让我先告诉你你所居住的现实的情况，然后我再回到主要话题上。从根本上说，创造你们这个现实的目的是为了体验个体性。为了达到这一目的，一种意识构想被置入，以在某种程度上「过滤」你们能够接收到的信息。这一意识构想通常被称为「面纱」，或更具体地称为「无知的面纱」。我更喜欢使用后者。面纱的目的，就是要保证你无法证明「一切都是一」。它使得任何真实或绝对的一体性的证据，总是伴随着充分的怀疑，以致于每个人需要做出自己的判断。
Z：那么，这个面纱是不是也「过滤」了其他的认知和信息？
J-D：没有。它所做的一切，就是使你们无法认清自己本质**上与一切万有的一体性。但是你需要仔细考虑一下这个问题。如果一切都是真正合一的，如果万事万物最根本的实相是其内在的一体性，且面纱遮住了「一体性」——那么你可以运用逻辑推断：面纱遮住了一切**事物最根本的本性。这意味着，你根本无法了解任何事物的终极真理。因为，当你接近任何事物的究极真理的时候，你将接近「一切都是一」。而这是面纱所禁止的。你看出问题的循环本质了吗？万事万物的本质是：它与一切事物都是合一的。你看不清，是被面纱遮住了。