《杨升书》第四章4.1

科学对一体性的证明「夫吹万不同，而使其自己也。」——庄子
Z：你好，J-D! 我们能继续探讨有关「一体性的证明」的问题吗？
J-D：当然可以。
你一定还记得，在「无知的面纱」的讨论中，我们已经阐明了一点，那就是我们无法证明「一切都是一」。但并不是说，我们就不能提出观点加以讨论。事实上，我们将要进行一场非常强有力的分析讨论，读者们也许能够产生共鸣，也许不会。有些人可能会称之为「证据」，因为这些具有逻辑性的讨论与读者内在的知识相匹配。有些人也许要从讨论中找些漏洞，提出反对意见，认为它们谈不上是「证据」。这两种情况都是有效的。不必相互排斥。每一位读者可以寻找自己的真理。
Z： 请等一下。我对你上面说的「你的真理」，「我的真理」，还有「所有的真理都是有效的」不太理解。真理难道不是意味着真的吗？我是指，对每一个人来说都是真的吗？
J-D：真理对你来说似乎有这个含义。如果它确实是这样的话，那么你马上就会陷入困境，就会无休止地产生自我矛盾以及与他人的冲突。
我能看出你不太理解这点。我们曾触及过，这次我要重提这个话题，以提供更深层次的理解。
强调无论从哪一个角度来看只有一个真理，就等于强调你和所有其他人在任何一个地方，都只有一个看问题的角度。这显然是不可能的。比这更糟糕的是，如果坚持认为只有一个真理，那就意味着再也没有成长和改变的可能性了。事实上，你相当于在强调，整个宇宙里每一个人或事物，都必须和你一样有同样的经历。更糟糕的是，难道你没发现在你小时候特别相信的东西，长大后却变得不怎么相信了？那时你不怎么相信的东西，现在反倒相信了？这就是成长。每个人都是这样。如果你现在坚持认为，任何角落的任何人都一定要与你共享同一套真理，那就相当于在强调，每一个人（包括你在内）都一定要停止发展和进步，这样才能保证大家的角度维持不变！显然并不会发生这种情况。那些认为只有一个真理的人，认为只有自己才是对的，其他人都要同意他们——他们逐渐会发现，自己与周遭世界格格不入，变得越来越气愤，认为别人都做得不对。