适应新听众的要求(3)

《武十回》发展到“血溅鸳鸯楼”时，武松应对宋朝社会看得更清，更同情受害者了，尽管封建社会有男女清规，此时此节，武松对玉兰无论如何也不能见死不救。基于这样的认识，我作了较大的改动:武松看见玉兰在池边烧香，因玉兰曾在鸳鸯楼为张都监敬过自己的酒，误认为是张的帮凶。正要举刀砍去，刚巧玉兰敬焚第一炷香，口念:,“望苍天有灵为我那屈死的父母报仇。”武松听了，知道另有隐情，钢刀收住表现了英雄本色;接着玉兰点第二炷香口称;“求苍天有灵，将鸳鸯楼这些狐群狗党斩尽杀绝，为民除害。”武松听完，心里更觉奇怪，为什么帮凶要杀尽主子?其中必有缘故。钢刀荡了下来 ；紧接着第三炷香，玉兰“求苍天，要保佑武英雄逢凶化吉，遇难呈祥，救救武英雄！”此时武松差一点钢刀落地……，有劲有情，听众是非常要听的。从杀到救是一个极大的转折。
体现了武松的善良，明辨是非，武松带玉兰要远走高飞又遇见了家将巡查。玉兰为了保全武松，撞偎山而死。这样武松的本质没有损坏，又加强刻画了玉兰的善良性格，两个人物都比原来更有光彩。不能不看到评弹的说表艺术在老化，单调、平铺直叙，不管听客要听不要听，老先生这么传下来的，我就这么说。这是一个严重问题。我想起了说《水浒》的两代人如松王、王耀荪。