谈谈《三侠剑》(6)

有人问:既然《三侠剑》在内容上是有毒素的，在艺术上是无可取的，为什么它却得到流传而且在一部分听众中间受到欢迎呢?
武侠评书的广泛流行，是在清光绪年间，最初在鸦片烟馆中流行起来的。
我们知道，清光绪年间封建社会已经解体，清王朝正摇摇欲坠,统治阶级在这种局面下极度符徨不安，而又无力挽回这个总崩度的大势。
因此,他们躺在烟馆里,听听侠义评书来弥补精神上的空虚,一方面逃避现实;一方面又寄希望于神人剑客出世以挽救崩溃灭亡的命运。
当时,这些评书必须是歌颂清王朝的，书中的正面人物必须是维护封建制度的。
“五四”运动以前，资产阶级的新文化虽然和封建阶级的旧文化展开了斗争,但是结果,正如毛泽东同志所指出的:“这种资产阶级思想只能上阵打几个回合，就被外国帝国主义的奴化思想和封建主义的复古思想的反动同盟所打退了。”如果说，代表旧文化的科举、旧学等等当时还受到新文化的一定的排击，而对于在下层群众中广泛流行的有毒素的犊义小说和评书，如《施公案》、《刘公案》……等却丝毫没有受到打击。毛泽东同志说:“五四”运动是以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”接着，他指出:“这个文化运动，还没有可能普及到工农群众中去。”

正因为如此，当时的新文学最大的影响，还是在资产阶级和小资产阶级的知识分子中间，而大多数是文盲的工农群众对于那些形式上欧化的新文学是无缘的，因而，侠义小说—尤其评书还很牢固地占领着这块阵地。而当时统治阶级一方面绞杀新文学，一方面歧矫有毒素的书刊的流行,这样,既可以用封建思想来京缚工农群众，又可以引导他们到现实的斗争之外，以便更方箧地进行统治。虽然工人阶级已经逐渐成长起来了，但毕竟还很年轻;农民阶级虽然渐渐觉醒了，但由于长期受封建思想的束缚，并且他们仍旧和封建社会有很深的联系，因此，有毒素的侠义小说和评书，仍然比较容易地迷惑他们，再加上缺乏健康的文化娱乐，这些东西就在这个空隙中流传起来了。
全国解放后，情况就完全不同了。群众的阶级觉悟大大提高了，文盲也大大减少了，内容健康的、为群众所喜闻乐见的作品大量出现了，因面，那些有毒素的武侠评书的听众数目比解放前大大减少了。但是，仍有数量不小的听众仍然沉醉于象《三侠剑》这样有毒素的评书场中，这首先是由于这部分听众仍然有着较浓厚的落后思想，或者是由于低级的艺术趣味的原故。另外，象《三侠剑》这样的评书，比起某些文学作品，在形式上也更容易为听众所接受，这因为它的语言是口语化的，虽然是滥用一些“套子”，但是听起来还有较曲折的故事，这也是还能抓住一部分听众的原因。这一点，也是值得我们的作家们深思的。