【推理小说杂谈】埃勒里·奎因二三事(14)

“不，爸爸，回去睡觉吧。很抱歉吵醒了你。”
“想说给我听听吗？”他的父亲重复道。
于是埃勒里告诉了他。
这次轮到探长一次又一次地说，“该死。该死。”
初看的时候可能觉得有点奇怪，为什么是“该死”，但是细想之下，“可恶”、“天哪”、“哎”这种词汇都无法形象此刻的心境，唯有“该死”，它是发自内心的忏悔，没有看穿真相和悲剧的忏悔。
大侦探在推理游戏中反思人性的问题，考虑纯逻辑之外的情况，考虑现实和生活，成为一个真正有血肉之躯的人。我想这种想法是由来已久的，至少在《西班牙披肩之谜》中便可初见端倪: 埃勒里叹了口气，“我靠符号推演工作，戈弗里先生，而不是人性；此外，我要对莫利探长负责任，他如此慷慨地在职权范围之内给予我最大的自由。我相信......没错，这是一宗筹谋多时的犯罪，也是一宗——从某种意义而言，正如各位心里所想的——必须完成的犯罪。我一边让自己考虑人性因素，一边以数学方式破解谜题，至于凶手的命运，就留给有权决定的人吧。” 

《玻璃村庄》——社会派初探我个人偏向归于社会派，这本书强调程序正义，以及阐述个人依靠情绪伸张的正义会造成不良的后果，体现在十二人陪审团审判流浪汉身上。这本书也被评价为塞耶斯附体，进展极缓，絮絮叨叨，诡计很简单，真相很明显，伏笔明晃晃。根据资料看和反麦卡锡主义还有莫名的联系。
结尾三十五位嫌疑人逐个排除气势汹汹犹如《Z的悲剧》重现，但只不过是海市蜃楼。
奎因的特点是喜欢花一两章把所有出场人物都交待完，这时的阅读体验极差，这本就是这样。
不过总体上看还是不错，试举一段:
年轻人不能活在他们亲戚的过去之中，”她微笑着说道，“生命就是试着去破坏计划。死亡就是在牵引机的年代里用手犁田。改变没有什么不好。到最后都是同样好的事情存活下来——我期待你们会说这是‘有价值的’。不过我喜欢跟得上时代。
《另一方玩家》、《然后在第八天》——异色作我在新星版《另一方玩家》里的短评里看过一条是这么写的:“事实上有一点不公的是,越来越多人会忘记去站在那个时代的背景下思考并评价EQ及其作品。”诚哉斯言，和《然后在第八天》同属这种情况。