王玉玊 |“盗猎者”与“虔信者”：在粉丝文化的“两副面孔”之间(4)

从今天的视角回看这一段纷繁复杂的网络亚文化社群商业化进程，其最深远的影响，或许是将“版权”这个词带入了所有互联网的青年亚文化群体之中。版权争端本该是商业化引发的连带问题：由于大多数互联网青年亚文化都脱胎于粉丝文化，所以早期文艺作品往往带有明显的同人创作特征，在营利过程中自然会出现版权纠纷。但实际情况是，无论是支持商业化的人还是反对商业化的人，都将尊重知识产权、要求授权明晰视作金科玉律。为了保护知识产权而反对商业化的人，与为了维护商业利益而反对抄袭的人奇妙地成了同仇敌忾的战友，完全无视了版权神圣化的过程本身，恰恰证明了在粉丝文化的领域中，商业逻辑彻底驱逐了自由分享的互联网精神。
免费与付费、同人与原创，围绕版权产生的争端在诸网络亚文化社群中相继爆发。以网络文学粉丝社群为例，实际上在网文读者中，阅读盗文（盗版小说）的不付费读者数量始终远高于付费读者数量，直到今天依然如此。在2010年前后百度贴吧兴盛时期，贴吧中存在大量被免费分享的网络文学资源，只要不与正版更新同步发出，基本上都会被认为是合理的，发布精校手打版的吧友甚至还会得到其他吧友的感谢。当时，“盗文”一词虽然存在，但其含义与今天并不相同，基本指向转载不注明出处，或经作者许可，与付费正版同天发布等情况。阅读免费版本的读者毫无疑问也是网络文学粉丝社群中的成员，他们同样参与着网络文学的评论、催更、评分等活动，付费读者和盗文读者之间并不存在明确的等级关系。但随着版权概念的普及，特别从2016年百度贴吧开始大规模清理免费资源、整肃盗版后，对盗文读者的声讨成为此后网络文学粉丝社群的持续议题，盗文读者渐渐不再持有对网文作品进行评论、打分的权力，起点中文网作者貔蚯的说法代表了一种普遍的观点：

“对于盗版读者，态度大概就是‘你就算夸我，我都觉得恶心’。”[5]
标志着围绕知识产权的道德争论尘埃落定的，或许是2013年前后，“白嫖”这个带有极强贬义色彩的词，理所当然地在几乎所有互联网亚文化社群广泛使用。“白嫖”本意指嫖娼不给钱，在2008年前后被偶像粉丝圈用来指“宣称喜欢某位爱豆或某个爱豆团体，但只观看免费或盗版资源，不为该爱豆/爱豆团体花钱的行为”[6]，随后开始代指所有使用免费（或付费）盗版资源，不为正版资源（或官方周边产品）付费（或做数据）的行为。看盗文是白嫖，追星不花钱投票是白嫖，使用破解软件也是白嫖。“白嫖”一词以其强大的概括力跨越圈层，因而“反白嫖”不再是某一社群的局部圈规，而成为互联网空间中的共识与主流。杨玲在《转型时代的娱乐狂欢》中曾提到，粉丝强烈的情感投入能够在粉丝社群中“引起普遍共鸣，并且成了判断粉丝身份真伪的标准之一”[1]44。