王玉玊 |“盗猎者”与“虔信者”：在粉丝文化的“两副面孔”之间(6)

到了2020年，当研究者再次试图表述粉丝文化中的积极面向时，往往不得不使用更加审慎的表述，或者更直白来说，就是将偶像粉丝文化从抽象的粉丝文化概念中分割出来单独考察。“饭圈”代替“粉丝圈”，成为对于偶像粉丝社群的代称，围绕这一群体产生的种种事件和争议，似乎正在摧毁曾经被寄托在粉丝文化身上的一切厚望。“粉丝”与“饭”，都是对英文单词“fan（fans）”的音译，这种音译选择上的变化，明显受到了日韩偶像工业的影响。与用词的变化方向相一致，今日中国的偶像经济与偶像粉丝文化，也更多是仿照日韩偶像工业建立起来的，而日韩偶像工业批量生产的产品就是“爱豆”。
“爱豆”的词源是英文词idol，后经日韩传入我国国内，音译为“爱豆”。在日本和韩国，爱豆是区别于歌手和演员的一种特殊的演艺类职业，与演员、歌手有着不同的职业分工和职业素养要求。“人设”与“养成”是日韩偶像工业的两大核心概念，也是爱豆区别于演员、歌手等传统意义上的明星的显著特征。
“人设”是“人物设定”的缩写，这个概念最早出现于日本动漫领域。人设本身并不是静态的人物描述，而是规定了角色面对不同情境、事件时将会做出何种反应的指令合集，因而人设最终将在故事之中显现自身、完成自身，或者简单来说，一个人设就是一套叙事。人设与爱豆的结合，是爱豆区别于此前的明星偶像的重要特征，爱豆的本职工作与其说是唱歌、跳舞、演戏，不如说是扮演好他的人设。

每个爱豆都在扮演自己的人设，这个人设可能与其作为一个自然人的本来性格有相似之处，也可能大相径庭。对于一个理想爱豆而言，他唱的歌、跳的舞、出演的影视作品，在镜头前的每一次发言，他被媒体捕获到的所有行为举止都应该符合他的人设。对于爱豆而言，真正重要的不是拥有人设，而是人设本身开始具有自反性。[8]
爱豆拥有人设这件事成了“公开的秘密”，爱豆可以在镜头前公开谈论自己的人设，不少粉丝知道爱豆拥有人设，甚至还有一些会意识到自己喜爱的就是那个人设，而非作为自然人的爱豆本身。
对于“人设”的自觉意识，或许在CP粉[9]和RPF[10]粉那里体现得最为清晰：
翡翠，在不是玻璃的前提下，越像玻璃越值钱；rps，在不是真的前提下，越像真的越好嗑[11]。[12]
RPF不是真的，而是故事，那么相应地，围绕这一段CP关系而存在的爱豆人设自然也是虚构的。粉丝一边高喊“我的CP是真的”，一边清醒地知道CP恰恰因为不是真的才可以嗑得毫无负担。对待爱豆也是同理，只有故事才能美得像个童话，只有人设才能美玉无瑕。