小约翰：《红楼梦》想表达的终极内涵是什么？(2)

孟子说，君视臣如手足，臣视君如腹心，君视臣如犬马，臣视君如国人。明朝皇权的极大加强异化了一些政治生态，但依然没有脱离中国传统的政治道德——皇帝还是会尊称阁老一句先生，言官依然可以上谏皇帝，东林书院依然可以搞民间会社，江南的文人们依然享有出版自由。明朝的政治生态远不如唐宋，但总体上对于中国传统的政治规矩，还是尊重的。
而清朝则不一样，清朝带来的是中国从顶层到民间的总倒退。从政治意义上讲，清朝几乎把中国带回了奴隶社会。
我们一般认为，清朝是封建社会发展的终极形态，实际上从统治术上讲，清朝的确做到了。他几乎战胜了所有封建王朝克服不了的问题，朋党、藩镇、外戚、权宦、后宫、民变，他全部战胜了。而战胜这一切的方法，就是把所有的权力全部集中于皇帝一个人手里，将百官万民全部视为家奴，把整个社会变成一个事实上的奴隶社会。
清朝的统治词典里没有“说服”这个词，他们对于一切敢于反抗的人都是从物理意义上毁灭。用屠城，灭族，凌迟，腰斩来恐吓天下人。清朝以前的皇帝，出了问题是可以下罪己诏的，我改。而清朝的皇帝是神圣的，出了问题你改。

唐朝的宰相，跟皇帝奏事是可以坐着的，到宋明时期就只能站着了。到了清朝，军机处大臣只能跪听圣训。有清一代，中国几乎没有“相权”和“宦权”，只有皇权。清朝没有任何一个大臣可以像张居正、李德裕一样被称为权相，因为清朝根本没有大臣，只有皇帝的家奴。文死谏对于清朝是不存在的，因为皇帝是神圣无缺的，不需要你的上谏，至于像海瑞一样骂皇帝，那更是想都不要想。这是一个大臣要自称为奴才的社会，当知识分子的人格已经被贬低到尘埃里时，政治规矩也就不存在了。
政治层面如此，民间就更是变本加厉。留头不留发留发不留头的故事人人都知道，清朝不在乎百姓怎么想，只要皇帝认可这件事情，不同意的人都会变成死人。对于民间知识分子大兴文字狱，搞起“哭庙案”杀人来毫无心理负担，文化创作在高度压抑的环境下万马齐喑，像《红楼梦》这种巨著，我们甚至都无法100%确定他的作者是谁。
清朝是一种奴隶社会与封建社会的杂糅体，理解了这种社会背景，你才能理解红楼梦所展示的悲剧。
在红楼梦中，没有一个人是幸福的。
丫鬟们不幸福，袭人鄙视戏子，最后嫁了个戏子，晴雯求干净，最后在非议中死去。主子们不幸福，贾宝玉的天性与社会规矩天然相悖，贾珍贾琏贾赦等人处于一种病态玩乐的鸵鸟状态。姑娘们不幸福，有心气的探春无处施展，没心气的迎春欲求安稳却偏不可得。薛宝钗一辈子想嫁得好，最后嫁了身边这么个无事忙的废物。媳妇们不幸福，尤氏邢夫人成为了丈夫的附庸，不敢对夫权说半个不字，王熙凤掌权捞钱，却明知道自己在一条自我毁灭的道路上狂奔，王夫人从当年的“爽利人”变成了一个吃斋念佛的愚妇。甚至连贾母都不幸福，她看似一辈子享福，却眼睁睁的看着家业衰退而无可奈何。宫里的元春也不幸福，她的悲剧甚至连自己的明说出来了。