关于“不孝有三，无后为大”的一些想法(4)

《传习录》也提到过相关内容：夫舜之不告而娶，岂舜之前已有不告而娶者为之准则，故舜得以考之何典、间诸何人，而为此邪？抑亦求诸其心一念之良知，权轻重之宜，不得已而为此邪？武之不葬而兴师，岂武之前已有不葬而兴师者为之准则，故武得以考之何典、问诸何人，而为此邪？抑亦求诸其心一念之良知，权轻重之宜，不得已而为此邪？使舜之心而非诚于为无后，武之心而非诚于为救民，则其不告而娶与不葬而兴师，乃不孝、不忠之大者。我们注意其中这样一句话——抑亦求诸其心一念之良知，权轻重之宜，不得已而为此邪？这里就的轻重之宜就和第一种对上了，不告为轻，无后为重。而且也说明在王阳明心中，这个典故中舜也是被逼的，和万章也对上了。

所以我大胆下了结论，“不孝有三，无后为大”意思就是不孝顺父母的事有多种，其中以没有子嗣为最大。
我第一次写专栏，希望大家多多包涵。