“赛博说书人”的纵横之间——七英俊作品论(5)

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显隐之间
——说书人的价值传达
在“碎片化”的传播模式之下，篇幅短小、节奏快和轻松搞笑的文本，与微博用户的浅层阅读模式最为契合，因而，微博的媒介特性仿佛天然地排拒着深度阅读的可能。而七英俊的作品之所以能让读者既叫座又叫好，是因为她在与媒介特质共谋的基础上，探索着输出自我价值观和探讨严肃命题的可能。
如果说“浅入深出”的叙事策略是为了吸引读者进入和停留在“说书场”中，听说书人将故事讲完，那么，七英俊作品中频频出现的“剧中剧”结构设置，就是作者进行价值传达最典型的一种手法——就像古代说书人道古说今中隐含的道德教化。“剧中剧”的设置，使两个时空的叙事交织在一起，各自独立又互相影响。显性的“剧外”多是轻松的现实生活，隐性的“剧内”包裹着沉重和严肃的内核。严肃命题欠缺娱乐性，读者很难达成“爽”的阅读预期，只有当“剧内”作为推动情节发展必不可少的要素被嵌套在“剧外”叙事当中时，读者才能在阅读过程中无意识地接收“剧内”传达的内容，进而思考其中所传达的严肃命题。同时，“剧中剧”的设置，使读者无需直面“剧内”严肃沉重的隐性内容，而是跟随剧中人物的视角，代入主角感知和思考，在一定程度上减轻了严肃命题的沉重感，这是作者在作品中“夹带私货”的叙事技巧。

2019年的《粉黛》一文包含了三个“剧中剧”。“剧外”是典型的“娱乐圈文”类型叙事，围绕化妆师李柏奚和演员程平建立亲密关系的过程展开；“剧内”则是价值探讨，如“剧中剧”《鹤伞》对“爱与美”这一永恒主题的探讨：来自日本的少年弘带有浮世绘般神秘的美感，激发了画家的创作灵感，画家将他视为自己的缪斯，而当纤弱的缪斯生长出了自己的意识，却使作家感到不安，最终弘假意归国，在离别的河边结束了自己的生命，只留下了一把褪色的鹤伞。作者将《鹤伞》放置在主角之间的情感关系进入波折的阶段，程平借《鹤伞》中的弘之口，发出自己对“爱与美”疑问：“我已经知道爱是假的，真理也是假的，如果连美都是假的，还有什么是真的？”“剧内”是弘关于“爱与美”的疑问，“剧外”又包含着程平对于亲密关系不确定性的疑问，显性和隐形内容相互渗透、互有隐喻，读者在跟随“剧外”情节进展的同时，也在程平与弘的重叠中体味“剧内”对“爱与美”的思考。