《叶隐闻书》卷一（1-100）(11)

本寺院先代住持有点儿过严，一般的寺僧们都很厌倦；之后的住持又都过于放任自流，结果是没有多少区别的。现在的这个和尚没什么是非，寺僧们也非常服从，较易治理。想到这种现状，无论出粗入细、大事小事，都应该熟知善理。而且，把工作交给寺僧们去做，不干预，不多说，让他们干好各自的事情，如果有人有事咨询，就把全部心得告诉他们，然后再吩咐他们怎样做，人人心服口服。
早些时候，有一个长老（长老：日本禅宗一寺的住持。）气量狭小，有点儿鼻子前的小智能，却经常说三道四，什么"障碍佛法，格杀勿论"。因为被严厉驳斥，那位长老终于残废了。看起来处处聪明的和尚，最终因病身亡。
33一看到当今的家臣，只能给他们特别的低眼，即应该着眼的地方似乎非常低，简直像扒手的眼神。那些为了一己的欲得，假装聪明、壮着胆子的人，其实只不过是在别人面前虚张声势而已。把我身交给主君，虽生欲速变幽灵，整日二六一十二个时辰中，最重要的就是心想主君之事，尽职尽责，不敢怠惰。如果不能够着眼于巩固我藩的根基，就不配称为家臣。这种品行是没有身份上的高低贵贱之分的。在这种精神的支持下安心地工作，纵使神佛诱惑，也毫不为之所迷。

34某人说，以前，先代松隈亭庵曾经说过："在医学上，男女被分作阴阳，治病也是这样分为阴阳，脉相男女也不一样。然而如今男女脉相变得完全相同了，因为发现了这一现象，所以治疗眼病时，男女采取相同的治疗方法，就能取得好的效果；按照过去的治疗方法给男性治疗，竟然一点儿效果也没有。真是世道已近末世啦，男人的气质衰竭了，已经无可挽回地成为与女人一样的病理了。这点心得，居然成了医道的秘诀。"关于这个问题，你只要看一看当今的男子，就会发现，呈女脉相的男人特别多，而表现得很男人的却很少。如要提供男人气质衰落的证据，最能说明问题的，就是将人反绑了斩首都不敢，更不用说做介错了。四五十年前，贯股（贯股：用刀刺穿大腿。）之类的事，男子几乎都要体验，没有伤痕的大腿羞于在人前展示，所以，那时的武士常常独自一人自贯大腿，认定男人的职业就应该充满血腥味儿。
这种价值观，今天叫做白痴。现在的人，自以为聪明和有思想分辨力，不追求剑术超群，以柔弱为时尚，用嘴上功夫应世，稍有费力的事就躲避。真希望年轻人自我反省。
35人家六七十岁了，还在做家臣奉公，而我年仅四十二岁就弃世出家了。虽然深感浮世生活虚幻而短暂，但我依然心存感恩。当初已决意去赴死，没想到现在还活着。如今回头来看，假如一直奉公，恐怕也很辛劳吧。过了十四年的安逸生活，享受了出乎意料之幸福。似我这般的舍世之人，待人接物尚能如常人，一味地返求诸己以应时，可许多奉公之人却专为自己而应酬奔波，这是有罪的，想必会遭报应。