《针对“整合运动”的再思考》（第三版）(5)

第二、缺乏指导。整合运动的领导人最初是“斗士”塔露拉，然而，塔露拉是一个出身大贵族家庭的、同情感染者的自由民，她的思想理念都是自由主义的，而自由民是乌萨斯社会最大的阶级，包括了所有工人阶级与农民阶级，乃至所有的统治阶级。“斗士”塔露拉相信普世价值，但是她没有发现，自由主义的普世价值不能跨越阶级差异。当她试图用善良与理想，感化北原的农民时，惊恐地意识到农民也是压迫感染者的自由民之一。
于是，“斗士”塔露拉的天真理想幻灭了，她低估了感染者与非感染者之间的矛盾。整合运动只有打倒以皇帝、旧贵族军官、源石工业资本家为代表的有产者，才能实现全部无产者的解放，在这个过程中，奴隶固然可以争取无产者中的自由民，但是“斗士”塔露拉的道德理想对他们没有感召力和约束力，因为他们也是奴隶阶级的压迫者、既得利益者。感染者替他们承担了最重要的劳动之一，即源石开采；承担了他们不愿承担的巨大风险，生命健康是重大人身利益，感染者的替代劳动形成了自由民的风险转嫁。
三、物质限制。感染者是无产者的一部分，但与其他无产者相比，感染者自身就是生产资料，没有私人财产与劳动成果占有权，农民阶级与工人阶级毕竟是有私人财产的。感染者在乌萨斯帝国一无所有，为了维持自身的生存，在荒凉的北原，感染者除了抢劫军队与替农民打工、交易之外，没有别的办法获取生存物资。