1988马哈福兹诺奖演说:艺术不会抛弃不幸者(2)
谈到法老文明,我将不提往昔的征战和历代帝国的建树。那些都是已经破败的光荣历史了,感谢真主,现在良知已不乐于再提到它了。 我也不谈它怎样在至高无上的真主指引下揭示了人类良知的黎明。因为那是部漫长的历史,你们无不熟悉先知伊赫纳通①的故事。我甚至不准备谈这种文明在艺术和文学领域中的成就和著名的奇迹:金字塔、狮身人面像和卡纳克神庙。因不走运而没能亲眼目睹那些古迹的人都读过有关材料和见过它们的照片。
让我用讲故事的方式来介绍它——法老文明,因为我个人的背景注定我是个说书人。请听历史上记载的这个事件:古埃及的纸草书上说,一位法老王得知后宫嫔妃同他的廷臣犯了私通罪。根据当时的做法,人们预料他会斩尽杀绝。但是他召见一批司法官员,要求调查他所听说的事情。他对他们说,他要的是事实,以便公正审讯……在我看来,那种做法比创立一个帝国和修建金字塔更加伟大,更能证明那种文明比任何财富和光荣更加优越。帝国消失了,过去的事情也过去了。总有一天金字塔也会化为乌有。但是只要人类的理智在渴求,心脏在跳动,真理和正义将永存。
关于伊斯兰文明,我不想同你们谈它号召在创始主的世界里,在自由、平等和宽容的基础上建立一个人类的联合体,也不谈它的使者穆罕默德的伟大,因为你们之中的思想家也尊他为人类历史上最伟大的人物;也不谈它建造了数以千计的伊斯兰尖塔,在从印度和中国的四同直到法国边界的广袤的土地上号召崇拜、奉献和行善;我也不去谈论人类过去不曾、今后也不会理解不同宗教之间和不同种族之间以容忍精神所达到的友爱合作。但我要介绍的是这种文明的戏剧性的——激动人心的一幕,它概括了这种文明的一个最显著的特性:在一次击败拜占庭的战役后,它释放了战俘,换回若干古希腊哲学、医学和数学的典籍。这是人类渴求知识的精神价值的证明,尽管追求者信奉上天的宗教,所追求的是异教徒的文明结晶。
我命中注定出生在这两种文明的怀抱中,吮吸它们的乳汁,汲取它们文学和艺术的养料,畅饮它们迷人的文化美酒。所有这些汇聚而成的灵感一一加上我个人的渴求——使文思有如泉涌。我的作品幸运地得到你们尊敬的学院的赏识,我的努力赢得了著名的诺贝尔奖的桂冠。我谨以我个人的名义表示感谢,同时以业已逝世的两大文明的伟大的建设者的名义表示感谢。
让我用讲故事的方式来介绍它——法老文明,因为我个人的背景注定我是个说书人。请听历史上记载的这个事件:古埃及的纸草书上说,一位法老王得知后宫嫔妃同他的廷臣犯了私通罪。根据当时的做法,人们预料他会斩尽杀绝。但是他召见一批司法官员,要求调查他所听说的事情。他对他们说,他要的是事实,以便公正审讯……在我看来,那种做法比创立一个帝国和修建金字塔更加伟大,更能证明那种文明比任何财富和光荣更加优越。帝国消失了,过去的事情也过去了。总有一天金字塔也会化为乌有。但是只要人类的理智在渴求,心脏在跳动,真理和正义将永存。
关于伊斯兰文明,我不想同你们谈它号召在创始主的世界里,在自由、平等和宽容的基础上建立一个人类的联合体,也不谈它的使者穆罕默德的伟大,因为你们之中的思想家也尊他为人类历史上最伟大的人物;也不谈它建造了数以千计的伊斯兰尖塔,在从印度和中国的四同直到法国边界的广袤的土地上号召崇拜、奉献和行善;我也不去谈论人类过去不曾、今后也不会理解不同宗教之间和不同种族之间以容忍精神所达到的友爱合作。但我要介绍的是这种文明的戏剧性的——激动人心的一幕,它概括了这种文明的一个最显著的特性:在一次击败拜占庭的战役后,它释放了战俘,换回若干古希腊哲学、医学和数学的典籍。这是人类渴求知识的精神价值的证明,尽管追求者信奉上天的宗教,所追求的是异教徒的文明结晶。
我命中注定出生在这两种文明的怀抱中,吮吸它们的乳汁,汲取它们文学和艺术的养料,畅饮它们迷人的文化美酒。所有这些汇聚而成的灵感一一加上我个人的渴求——使文思有如泉涌。我的作品幸运地得到你们尊敬的学院的赏识,我的努力赢得了著名的诺贝尔奖的桂冠。我谨以我个人的名义表示感谢,同时以业已逝世的两大文明的伟大的建设者的名义表示感谢。