1908奥伊肯诺奖演说：自然主义还是理想主义？(12)

我们必须从我们经验的历史脉络中抽离出真理的核心。导引人类的信仰不管是什么， 都需要能虚心观察时代的变动，但是，所谓虚心未必是指随波逐流。
要复活理想主义，当然必须面对许多困难与障碍。但是，这工作绝对需要，不能逃避。人一旦抵达自己的内部，就不能加以放弃。而且，为了满足这个要求，人必须发挥他的力量，使用独创的一切事物。既然已躲开自然生命的脚镣，人大概就不会再心甘情愿地套上去。一旦能独 立活动，想必不会再度做拥有奇异力量的玩具。既然已涉足宇宙和无限，想必不能再回到自然性存在的局限中。与世界发生内在关联的欲求一旦产生，外在的关系再也不能满足。因而，在所有方面都萌生了意欲超越自然主义的冲动。
从我们这时代特有的经验与必要性产生了恢复理想主义的强烈要求。工作不断扩大，加上为了生活下去所做的努力，使人生的意义显得朦胧，并从人生中剥夺了它的主要目标。要是没有集中的精神和昂扬的激情，我们大概没有希望夺回目标。色彩缤纷的现代生活已呈现出衰老的迹象，也显露出对返老还童与纯粹独创的强烈冲动。如果人完全受自然过程所具有的必然性左右，这冲动难道不是很无聊吗？精神活动常受无聊的兴趣包围，有时还隐藏其中，我们能否阻止这种蒙昧主义，这点非常重要。如果我们具备这个能力，那就有必要团结民众，提高士气，树立远大的目标，否则就会被无聊的事物拴住脚。目前，这种事例极多。在混乱的日常生活中，高低、真假与精纯虚假几乎无法清晰分辨；对有实质价值的东西缺乏鉴别能力，也无力去认识伟大或使人类生活充实的事物。我们必须区别麦粒和稻谷；