反乌托邦、生存系与赛博朋克：评《扉之外》(2)

那么问题就来了，处于2007年的小学生们，将如何完成前辈的大逃杀故事呢？值得一提的是，《大逃杀》原作的最开端，胜利者就是一个怀中抱着动物娃娃的女性小学生。
这个故事几乎集合了当时日本网络文学的各种重大主题：①挥之不去的由原子弹爆炸 二战 多发地震组合的末日文化；②彻底杜绝成人社会支援的虚无主义（在《水果篮子》中体现得很明显，全本几乎是问题儿童的自救）；③在拯救世界的过程谈恋爱的世界系；④虽然知道伤害别人是错误的，但必须采取行动的决断主义；⑤无处不在的现代性凝视空间（这方面中国作品很少有明确表达该主题涉及的）；⑥以及在异世界中探险而不是质疑的穿越系。
当然，不是只要集合了那么多主题，作品就一定好。就好像轻小说不是只要标题足够长，作品就一定卖座一样。
人们对于社会性自我实现的不信任（“努力没有意义”）发展成为对社会性自我实现的厌恶（“努力就必然带来伤害”）......在故事中寻求“真正的自我”或者解决“过去的心理创伤”等心理层面的驱动力。90年代后半的“社会是错误的所以不投向社会”、“投向错误就会带来伤害所以什么也不做”的思想，立刻被2001年以后抬头的“不在生存游戏中杀掉别人，自己就会被杀掉”的更残酷的思潮所克服了。——“宅文化”编年史福柯将生活中最常遇见的异托邦圆形监狱分为四类，分别是学校、医院、工厂和监狱。如果福柯现在还活着，或许他会想着要再加一个办公室。而对于学生来说，学校是他们生活的日常空间，同时也是他们之外的群体所认定的异次元空间。对学校空间的改造从大逃杀漫画开始就已形成某种传统，《漂流教室》《诚如神之所言》《国王游戏》都是从学校开始。

我在之前写童年的变化史回答里曾说过，每个人的童年的时间长短是依赖你在学校的时间长短所决定 ： 但愿君：但愿：童年三阶段与作品限制 。这就给孩子们带来非常棘手的生活宏大叙事：不是所有人都有相似的群体性记忆，但只要会识字（看小说和漫画能构筑文学想象）的人，都一定有学校的共同记忆。学校的存在意味着童年的存续，即让孩子能够生活在不受外界社会干涉的温柔乡中，但学校的本质是让孩子们通过考试，逃离童年。学校的时间安排是人为的、重复的、碎片的、单向度的、拥有时间意义上的牢笼的。
千叶老师就曾说过，学校真的是一种制度化深入人心的教化式羞愧感规训场所。既有无处不在的透明玻璃窗，方便教师观察学生的一举一动（现在有摄像头了，教师也成为了被凝视的对象）。也有在各种方面会让学生变得”一样“的微观身体控制。桌椅、校服、规定的相似性，大人权威的不可质疑。更重要的是，有精确到分钟的刻度时间计划表，让学生成为高效时间规划的顺从者。（详情见：有哪些典型的「学生思维」？）