1968川端康成诺奖演说:美丽的日本与我(9)
群雀枝头闹
日影横竹梢
添得秋色浓
触目魂黯销
萩叶洒满园
秋风侵身寒
夕阳影在壁
倏忽已消散
这是镰仓末期永福门院(1271-1342)的诗,象征了日本纤细的哀愁。我觉得跟我的心境颇为相近。
无论写“冬雪寂寂溢清寒”的道元禅师,抑或是吟咏“冬月穿云暂相伴”的明惠上人,大约都是《新古今集》时代的人。明惠同西行曾有过唱和,也写过叙事诗。
西行法师常来晤谈,展读我诗,非同寻常。遣兴虽及于鲜花、杜鹃、明月、白雪,以及宇
宙万物,然一切色相,充耳盈目,皆为虚妄。所吟咏之句,均非真言。咏花实非以为花,咏月
亦非以为月,皆随缘遣兴而已。恰似雨后彩虹,虚空有色;亦如白日映照,虚空明净。然虚空
本无光,虚空亦无色。我心似此虚空,纵然风情万种,却是了无痕迹。此种诗乃如来之真形
体。(摘自弟子喜海所著《明惠传》)
这里恰好道及日本以至东方的“虚空”和“无”。有的评论家说,我的作品是虚无的。但西方的“虚无主义”一词,并不适宜。我认为,其根本精神是不同的。道元的四季诗也曾题为《本来面目》,虽然讴歌四季之美,其实富有深刻的禅宗哲理。
来源链接:https://yebd1h.smartapps.cn/pages/blog/index?blogId=105281150&_swebfr=1&_swebFromHost=baiduboxapp;作者:川端康成;译者:不明
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日影横竹梢
添得秋色浓
触目魂黯销
萩叶洒满园
秋风侵身寒
夕阳影在壁
倏忽已消散
这是镰仓末期永福门院(1271-1342)的诗,象征了日本纤细的哀愁。我觉得跟我的心境颇为相近。
无论写“冬雪寂寂溢清寒”的道元禅师,抑或是吟咏“冬月穿云暂相伴”的明惠上人,大约都是《新古今集》时代的人。明惠同西行曾有过唱和,也写过叙事诗。
西行法师常来晤谈,展读我诗,非同寻常。遣兴虽及于鲜花、杜鹃、明月、白雪,以及宇
宙万物,然一切色相,充耳盈目,皆为虚妄。所吟咏之句,均非真言。咏花实非以为花,咏月
亦非以为月,皆随缘遣兴而已。恰似雨后彩虹,虚空有色;亦如白日映照,虚空明净。然虚空
本无光,虚空亦无色。我心似此虚空,纵然风情万种,却是了无痕迹。此种诗乃如来之真形
体。(摘自弟子喜海所著《明惠传》)
这里恰好道及日本以至东方的“虚空”和“无”。有的评论家说,我的作品是虚无的。但西方的“虚无主义”一词,并不适宜。我认为,其根本精神是不同的。道元的四季诗也曾题为《本来面目》,虽然讴歌四季之美,其实富有深刻的禅宗哲理。
来源链接:https://yebd1h.smartapps.cn/pages/blog/index?blogId=105281150&_swebfr=1&_swebFromHost=baiduboxapp;作者:川端康成;译者:不明
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