川端康成：精灵祭

译者注：日文中“精灵”指亡灵，“精灵祭”指盂兰盆节。
这是一段一休和尚因缘物语中出现的故事。话说有一天，一休和尚看见一头牛掉进了河里。因为先前说河掉进牛肚子里了，所以现在又说牛掉进河里，有人责难问道：什么叫作河掉进牛肚子里？一休和尚回答说：我怎么知道呢，不过，前人大概是说牛吞了河水，所以可以说是河掉进牛肚子里。真有意思啊。这就是告诉人们，要理解因果报应是逃不脱的，昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。
因此，说色即是空空即是色，即这样谈论物就是色，谈完之后就是虚空，即空，刚觉得空又说物，就像一件精巧细致的手工艺品。归根到底，人不可能永远属于人，也不可能永远属于虚空。如此看来，无谓之物就是此身。不妨稍微考虑一下，究竟虚空是真，还是此身是真。与其先作死后的讨论，莫如想想今夜成眠时此身在何处。说不定会在何处消失的这个形骸，还有寻找它的心都整个儿被虚空统统吞没，或是消失得无影无踪。权兵卫八兵卫也不知道在哪儿消失了。