三滨乡“水子供养”民俗考略——以三滨山回愿寺为例(4)
本文为基于 我做東方鬼形獣圣地巡礼,好么?(地狱关口篇) 考察专栏中“戎璎花”零设原型文本的同人二创,系“幻想学术报告”系列的第二篇作品,本篇构拟不存在的民俗学论文的格式比起上篇考古报告来说更为严谨点?文中提到的真实地点与田野调查均不存于现实,图片素材借用“佐渡岛观光局”网站上的“赛河原”照片,素材和正文内容依旧无关联,只是为看上去想“那么回事”而已,各位还请注意;
自然是为回应阿啾的第三次集体创作企划的同人创作,选题为“写一个悲剧开头HE结尾的故事”,虽说内容可能不是那么点题?但也是老早之前就想借用璎花略显沉重的零设,去构拟一篇不存在的乡土之上,却存在着独特的“水子供养”传承文本的田野调查报告,多少算是求仁得仁,将其视为东方角色x幻想民俗学x田野调查报告的同人创作即可!
自然是为回应阿啾的第三次集体创作企划的同人创作,选题为“写一个悲剧开头HE结尾的故事”,虽说内容可能不是那么点题?但也是老早之前就想借用璎花略显沉重的零设,去构拟一篇不存在的乡土之上,却存在着独特的“水子供养”传承文本的田野调查报告,多少算是求仁得仁,将其视为东方角色x幻想民俗学x田野调查报告的同人创作即可!