译文：噩梦门徒（2）——Joseph S. Pulver, Sr.(19)

科斯莫从未拒绝过谈论洛夫克拉夫特的机会，他立即行动起来。“首先，克苏鲁神话是霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的文学创作。简单地说，神话是由大量的故事、小说和诗歌组成，由共同的元素联系在一起：名字，如克苏鲁和奈亚拉托提普，日期、地点，以及核心思想或主题；我们会讲到的。这些元素都处于相同或相对相同的虚构世界，就像角色扮演游戏和漫画一样。除此之外，即使是神话专家和学者也无法真正定义洛夫克拉夫特的创作。这该死的东西太含糊了。而当他们真正了解神话周期时，有些人似乎又有了新的倾向，并改变了他们的想法。”
克里斯呷了一口茶，做了笔记，而科斯莫则全神贯注于他那博学的狂想，恢复了迈克不到一小时前为他绘制的地图上的大部分土地。
“HPL从各种神话中借用了一些相对怪诞的元素，并利用它们，再加上他自己的想法，来创造他的新的神话循环。从基督教神话中，他借鉴了圣经，或圣经的思想，将其变成了《死灵之书》。《死灵之书》是一本亵渎神灵的古怪的大部头，他的人物用它来召唤暗黑的神灵。在洛夫克拉夫特的神话循环中，代表光明或善良的上帝成了旧神，至少在一些人看来是这样。我碰巧是其中一个。记得我说过这些是我的观点吗。洛夫克拉夫特把撒旦变成了外神和旧日支配者，他的邪恶神祇。与基督教上帝对人类崇拜的需要一样，GOO也需要人类作为逃离监狱的一种手段。他们也需要我们来维持生存。”

“然后HPL把一个版本的天启变成了GOO回归并夺取地球。瞧，这就是克苏鲁神话。在神话中没有天堂和地狱，尽管我猜拉莱耶可以被理解为一种奥林匹斯山，一个人类无法接近的众神的圣城，只不过拉莱耶只有克苏鲁。HPL在创作他的伪神话时，借用了其他作家的名字和元素。他从安布罗斯·比尔斯手中夺走了哈斯塔和卡尔克萨，从罗伯特·钱伯斯手中夺走了《黄衣之王》。HPL受到了爱尔兰幻想家邓萨尼勋爵的影响，邓萨尼的宇宙主义和他的裴伽纳的诸神对他产生了巨大的影响。洛夫克拉夫特还赞同H·G·威尔斯(H. G. Wells)的观点，即外星生命对人类既不友好，也不具有同情心。我把HPL看得像一只麻雀，它收集树叶、草和树枝来筑巢；洛夫克拉夫特从这里取经，又从那里取经，用他发现的宝藏和自己的想象力编织出一幅精致的挂毯。”
“你能慢一点吗？我可没当过秘书。”
“没问题。”科斯莫停顿了一下，他的肺里充满了薄荷味的烟，他试图决定如何继续。“我应该提到洛夫克拉夫特式人的批评吗？——女士们，先生们！在这个角落里。解构主义者。一群白痴，声称没有神话。天哪！怎么会有人在历史上的这个时候声称没有神话呢？还有我们德雷斯式人士。我们的目标是要以科学的精确度，详尽地描述神话？得了吧。我们稍后再去参观学术殿堂。