甘草学园 译者序/0#(原作者补档、增修)(5)
可是上述对于文学的见解,却被当下的主流洛德文学看来是一种激进思潮。这只是一种对“洛德文学的古典主义”的回归,而主流文学的思潮确实是真正的创新。起码在我看来就是如此。
回过头来再看我的以前写下的日志,我其实越来越对洛德式的比喻产生了厌烦心理,启辰也对洛德人爱用极致夸张的比喻非常不满。除此之外我和启辰的不同在于,他很少看文学著作,而我为了写好我的日志却在日复一日地在扫描那些流传了数万年前的铭文、神话,还有就是近几年来出版的各种书籍。
之前的我,曾自以为了解了今天的洛德人的语言偏好,应该会和现在的洛德人没有什么交流的代购了,结果我发现,每次和新认识的常人在第一次交流中,也就是我用起熟练的语调讲出一大堆被修辞修饰得非常有洛德韵味的话时,常人看我的眼神总是非常奇怪的。当然,后来从启辰的口中才知道:常人只是惊叹一个智械助手也能把洛德人说话方式学的有模有样。可在启辰亲口告诉我之前,我却由此,隐约地感觉到现在的洛德人也许并不是那么喜欢这样的说话方式了。
接下来我也会尝试如说话般写字,写自己的日志的。
回过头来再看我的以前写下的日志,我其实越来越对洛德式的比喻产生了厌烦心理,启辰也对洛德人爱用极致夸张的比喻非常不满。除此之外我和启辰的不同在于,他很少看文学著作,而我为了写好我的日志却在日复一日地在扫描那些流传了数万年前的铭文、神话,还有就是近几年来出版的各种书籍。
之前的我,曾自以为了解了今天的洛德人的语言偏好,应该会和现在的洛德人没有什么交流的代购了,结果我发现,每次和新认识的常人在第一次交流中,也就是我用起熟练的语调讲出一大堆被修辞修饰得非常有洛德韵味的话时,常人看我的眼神总是非常奇怪的。当然,后来从启辰的口中才知道:常人只是惊叹一个智械助手也能把洛德人说话方式学的有模有样。可在启辰亲口告诉我之前,我却由此,隐约地感觉到现在的洛德人也许并不是那么喜欢这样的说话方式了。
接下来我也会尝试如说话般写字,写自己的日志的。