媒·眼看｜“自我的苦难”与作为自我反身性的“丧”——以 priest 网络小说为例解读“(6)

在小说中，这一发问往往出现于主角从日常生活的既定轨道中猛然抬头的刹那，但却如泥牛入海般没有结果，于是反复再三、萦绕不去，不仅成为小说中间歇泛涌的黏滞底色，也成为足以同时否定小说类型文叙事动力与小说外读者日常生活轨道合法性的一种无意义感。《大战拖延症》中，每当主角独处时就会反复出现的“一辈子这样过，甘心么”的焦灼时刻，总让她想到幼年最初对死亡、宇宙等终极问题萌生思考时的状态。12《脱轨》中的江晓媛恐惧所谓未经选择的人生中看似合理的“日常生活”——“选个分数性价比高的学校，找个门当户对的人结婚，买个家庭条件承受得起的房和车，做一份收入差不多的工作”，“偶尔读些心灵鸡汤愉悦一下身心”，她渴望着天才运动员生死相与、热血迸发的“有主题的人生”。13而《无污染、无公害》，则更为明确地将它设置为在故事关键节点四度出现的“你的一生，将以什么立足”14的疑问。
本文作者曾在书面访谈中向priest询问类型文的潦草收场和人生自我之问之间是否存在联系，priest是这样回答的：