媒·眼看｜“自我的苦难”与作为自我反身性的“丧”——以 priest 网络小说为例解读“(5)

按照常规类型套路，拖延症本该是个欲扬先抑的引子，升职之路与最终的成功才该是故事的重心。
然而实际上，《大战拖延症》和《脱轨》的故事都在女主角职场升级稍有起色、达成阶段性胜利的时刻就草草收场。在这两部作品中，类型叙事虽然存在，却并未完成，以至于被部分习惯于“职场文”爽感模式的读者评价为“烂尾”。与一般逆袭套路中主角依靠外挂迅速完成自我改造相反，priest笔下主角的自我改造因过于艰难、反复无常而催生绝望，让类型文叙事的爽感许诺蒙上不确定性的阴影。我与我的缠斗击中了读者的“丧”，在固定化的爽感期待之外带来的强大共鸣，让这两部小说由此溢出了类型文废柴逆袭的框架，也让“丧”成为它们的共同标签。
（二）“丧”的递进：一以贯之的自我之问
写于“丧文化”日渐流行的2018年，文案中直接出现“丧”这一字眼的《无污染、无公害》，更加因“丧”闻名。这部作品里，显然意指北京的首都“燕宁”，发生着的是武功犹存而江湖已在末路的都市故事。“快意恩仇、白马啸西风？不存在的”9，武功与侠义在燕宁换不了几两米吃，倒是房贷与学区同时不放过名门正派与邪魔外道。“五绝”的后人们与行脚帮的新一代，能走上的不外乎两条路——如名校毕业的社会精英男主角喻兰川那样的“背着房贷”的路，或是如年少辍学、居无定所的女主角甘卿一般的想背房贷而不得的路。五绝中素有争议的杀手“万木春”后人甘卿与赶鸭子上架的武林盟主“寒江诀”喻兰川，为省去房租搬进了江湖前辈云集的绒线胡同一百一十号单位大院，自此一边卷入网贷失信、家庭暴力与老年人诈骗等都市案件，一边掀开20年前上一代人的门派宿怨与血案真相。

故事的结局终止在案情揭晓的时刻，甘卿因源源不断的报复事件，选择继续四处搜寻邪教团伙下落，喻兰川则卖房辞职，与之做伴。
与前两部作品似乎因过于艰难的废柴自我改造才使得“丧”溢出逆袭框架不同，《无污染、无公害》以设定的方式抽走了废柴逆袭的必要前提——将故事从“社会精英”的“人生巅峰”讲起。然而在读者评价中，《无污染、无公害》却是一部比《大战拖延症》和《脱轨》“丧”得更彻底的作品。《无污染、无公害》提出的问题是：成为喻兰川，又能怎样？成绩单上没有一个B，却依然“不知道如何过好这一生”10。“废”消失了，“丧”却一分未少，依旧如幽灵般游荡。
要解答这一问题，需要查看这三部作品中共同存在的，priest笔下另一种幽微难名，故鬼重来般的“丧”。这是被部分读者指认为“无病呻吟”的、更“虚”的“丧”。11这种丧，来自三部作品中一以贯之的难以真正解答的自我之问：我，应当成为怎样的人？应当以何种方式度过这一生？