“神即道，道法自然，如来”：关于《遥远的救世主》芮小丹审王明阳段落的一点个人理解(7)

王明阳的论点论据没有破绽，芮小丹只有肯定。
神没有直接拯救人，要么说明神不是全知全能的，要么说明神是刻意的，要获取人的感恩。芮小丹不只是简单肯定了王明阳的观点，更是发展了其观点，揭露了神的虚伪和谎言。这样做保持了自己的优势，显得王明阳的观点自己早已胸有成竹，甚至超过了王明阳的认知。
因此王明阳要辩就要继续展露自己的观点，而芮小丹才有机会抓住其破绽。
3、王明阳说：“神是什么？神是根据人的需要造出来的。”
芮小丹说：“这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？”
王明阳的脸上露出了一丝笑意，问道：“既然你我的观点一致，而我又没有资格评价《圣经》，那么，你的资格又是从哪儿掉下来的呢？”
王明阳说神是人造出来的。没有神，没有救赎。从神的来源进一步否定神的存在。你说神要人报恩，不做无名救主，要我说神就压根不存在，人造了神，人高于神。