“神即道，道法自然，如来”：关于《遥远的救世主》芮小丹审王明阳段落的一点个人理解(9)

能读懂到这一步的人，就看破了基督教的”魔术“或者说是谎言。没有看破的人，意味着没有进入”窄门“的能力，自然也就不需要知道真相，而只需以对死亡的恐惧和天堂的向往去约束他们。而对于读懂的人，圣经告诉他们，要进入窄门，也就是要提高自己的人生境界，不纵欲，不作恶。
其实说到这里，可以看到，所谓的基督教的意义，从头到尾就只有一个，劝人为善。对不同的人来说，为善的区别只在于需要宗教的约束还是可以靠自我约束。
芮小丹认可王明阳看破了门外的谎言，但指出王明阳仍未进入窄门。
王明阳被挑明内心的困惑，”窄门“内是什么，正是他想要的，也是芮小丹应许他的灵魂净土。
4、芮小丹说：“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
芮小丹解答王明阳的疑惑：不因为上天堂和下地狱的利害关系，而行事保持极高的人生境界，这就是窄门内的世界，也就是净土。
但这里其实没有声明所谓的极高的人生境界是什么境界，豁达的境界？自由的境界？高尚的境界？有极高道德的境界？还是贤能的境界？
但结合前面提及的”太高的道德平台“可推测，极高的境界指的应该是道德的境界。换句话说，就是无约束而能遵从自己的内心行善的事。