希望的乌托邦与思维的乌托邦(4)

赛博坊是这样思维建构性乌托邦的反面。赛博坊不断地强调了自身的意义就在于将网络变得更加具有现实性与大地性。让真情实感融入进网络空间，并给现实空间的思维给予他们建构性的消耗场所。让人们思维的纷争都到网络中去，以好换回现实世界人们的真情实感。这是赛博坊所要追求的未来。也正是在这个意义上，赛博坊提倡的未来社会是非建构性的。所以，在赛博坊所畅想的未来中，社会留下了很多缺口，也有很多我们无法预测到的事情会在未来发生，有许多的困难需要克服。
但问题其实还没有这么简单，因为如果以建构性来评判的话。我对于赛博坊条件下的未来社会描述，本身就是一种文本描述，而文本本身就是建构性的。这也就使得，读者必然会把我对于未来社会的描述理解为一种建构性的社会畅想。然而，我在写对于未来社会畅想的时候，并不是以一种论文与社会建构性理论来写的。在我写未来社会的样态的时候，我畅想的是未来社会中具体的情景，比如第一次用矿机收到钱的农民，比如使用网络学习理论的学生，以及孩子在田间劳动完成老师布置的实践作业的场景。我脑子里是一个个具体的有感情的畅想。然而，这些东西我只能以现在文学性的方式表达给你们。但一旦我写得更加普遍与具体。人们就会将我具体的畅想误解为理论的建构性。这正是语言与文字是一种赛博化切割的具体体现。每当我言说，语言就会切割丰富的感情。使得我对于未来的畅想，沦落到一种思维乌托邦之中去。

因此，即便在本文的此处，仍然有人会接受这种语言的阉割，认为我只不过是在进一步的建构与解释。这是永恒无法解决的问题。
但总归，我还是要再继续强调，虽然我描述的未来在文风上采用了普遍的描述方式。为的是在一种更加普遍的社会畅想中，吸引更多人先用思维理解，再激发感情体悟的方式。而这种方式的终点，是为了实行希望哲学与滋养的乌托邦。也就是说，整个第五章，必须在最后被看作是最为纯粹的科幻小说。无论你是否认可我的论述，请你把对于未来的一切描述，在最后，都必须当作一部影响自己感情激发自己动力与希望的科幻小说来看待，而绝不能把它看作是对未来社会的理论建构来看待。我写赛博坊充盈下的未来社会，不是为了描述未来社会的建构性到底是如何的。我写对未来的畅想，是企图以对未来建构性在一定描述上，来影响一部分被思维寄生的人之后，最终激发人们对于未来的希望，并以最终激发人们实践的动力为目的的。这才是肉身滋养的乌托邦真正所要做的事。